س: ماهي شروط الحكم؟

  ج: هي كونه شرعياً لا عقلياً، وأن لا يكون الحكم الثابت بالقياس لغوياً لأن الأسماء إنما تثبت بالوضع اللغوي لا بالقياس الشرعي.

  س: ماهي طرق العلة؟

  ج: هي: النص، وتنبيه النص، والإجماع، وحجة الإجماع، والمناسب، والشبه.

  س: ما هو النص؟

  ج: هو ما أتى فيه بأحد حروف التعليل نحو لأنه أو لأجل، أو بأنه، أو فإنه، أو نحوها.

  س ما هو تنبيه النص؟

  ج هو ما يفهم منه التعليل لاعلى وجه التصريح، وهو أنواع تركيب الحكم على الوصف نحو: {فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا}⁣[البقرة: ٢٨٢] ونحو عليك الكفارة جواباً لمن قال جامعة وأنا صائم، وحيث لا وجه تذكر للصفة إلا قصد التعليل نحو إنها ليست بسبع جواب إنكار دخوله بيت فيه هرة، ونحو تمرة طيبة رفعاً لتوهم التحريم.