س: هل الحق في المسائل القطعية مع واحد؟

  ج: نعم والمخالف مخط آثم.

  س: ما الحكم في المسائل الظنية العملية؟

  ج: كل مجتهد فيها مصيب لأن المعلوم من الصحابة عدم التأثيم والتخطئة فيما اختلفوا فيه من الميراث، وغيره، ولم ينقض أحدهم حكم الآخر فاقتضى الإصابة وإلا كان إجماعاً على خطأ.

  س: هل ينقض حكم باجتهاد؟

  ج: لا ينقض قيل إجماعاً لتسلسل فتفوت مصلحة نصب الحاكم.

  س: هل يمتنع أن يخاطبنا الله بخطاب يختلف مفهومه؟

  ج: لا يمتنع أن يخاطبنا الله بخطاب يختلف مفهومه ويريد من كل ما فهمه لجواز تعلق المصلحة به.

  س: هل للعامي التقليد في العمليات؟

  ج: نعم، لإجماع السلف على ترك تقليد العوام فاقتضى الجواز.