س: ما هو المندوب؟

  ج: ما عرف المكلف حسنه لامع تحتم وأن له في فعله ثواباً.

  س: ما هو المكروه؟

  ج: ما عرف عدم حسنه، وأن له في تركه ثواباً.

  س: ما هو المباح؟

  ج: ما عرف حسنه ولا ترجيح لفعله على تركه.

  س: ما هو الأداء؟

  ج: ما فعل أولاً بعد وقت الأداء استدراكاً لما سبق له وجوب مطلقاً.

  س: ما الإعادة؟

  ج: ما فعل في وقت الأداء ثانياً لخلل في الأول.

  س: ما يطلق الجائز عليه؟

  ج: على المباح وعلى ما لا يمتنع عقلاً وشرعاً، وعلى ما استوى الأمران فيه، وعلى المشكوك فيه فيهما بالإعتبارين.