القاضي العلامة محمد بن أحمد مشحم ( ... - 1182 هـ)
محمد بن أحمد بن يحيى بن جار الله مشحم، الصعدي، ثم الصنعاني: عالم، حافظ، مقرئ، أديب، خطيب، أخذ بصعدة، عن جده، وأبيه، وغيرهما من علماء صعدة، ثم هاجر إلى صنعاء، فأخذ عن علمائها، وعن علماء زبيد ومكة، وغيرهم، حتى برع في شتى العلوم وكان خطيباً للإمام المنصور الحسين بن المتوكل، ثم ولاه القضاء بعدد من المدن اليمنية، وولاَّه المهدي العبَّاس كذلك، ومات بمدينة قعطبة، وكان حاكماً فيها سنة 1182 هـ، وقيل: سنة 1181 هـ، وترك من المؤلفات ما يزيد على الخمسين فيما قيل، وهي في الغالب بحوث، ورسائل ومنظومات صغيرة.
ومن مؤلفاته:
· آداب القاضي والمفتي (زهور الكمائم في آداب المفتي والحاكم).
· إتحاف أهل الطاعة بفضيلة صلاة الجماعة.
· الإذكار بمضاعفة الأذكار.
· إرشاد السالك إلى أوضح المسالك.
· الإعلان بفضائل الأذان.
· أقراط الشنوف في الحثِّ على صنائع المعروف: (أورد فيه 40 حديثاً).
· الإيذان بحسن تلاوة الفاتحة بعد الأذان.
· بغية المطلوب في أحوال القلوب.
· بلوغ الأرب في فضائل شهر رجب.
· بلوغ الأماني في طرق أسانيد كتب آل من أنزلت عليه المثاني.
· بلوغ الأوطار في الصَّلاة الممزوجة بالدعاء والأذكار.
· بلوغ الأمل في الأدلة بالأذان على حي على خير العمل.
· بلوغ الوطر من آداب السفر.
· تبشير الرفاق بتيسير الأرزاق.
· تبصرة المنيب بأحوال المجاذيب.
· تحذير الرفاق من مساوي الأخلاق.
· تحذير الظلوم من دعوات المظلوم.
· تحفة الأخيار المنتقى من حلية الأسرار.
· تحفة الخواص بفضائل سورة الإخلاص.
· تحفة السامعين بأوصاف المتواضعين.
· تحفة المقام بفضائل صلات الأرحام.
· تحلية الزمان في نظم أحكام صنوف الجان (منظومة) أورد فيها ما تضمنه كتاب (آكام المرجان) للجمال الحنفي.
· تذكير العباد بإرسال آية الجراد.
· تنبيه العمال على أن الجزاء من جنس الأعمال.
· تنوير الصحيفة بذكر عوالي الأسانيد الشريفة.
· تيسير فقه المرام في شرح شمائل خير الأنام.
· شرح الصدور بسلسال السند المأثور.
· الثمرات المستطابة في الدعوات المجابة.
· جبر النقائص في الصلوات المشتملة على الأسماء والخصائص.
· جمع الفوائد الغزير.
· جنة المراقب الواقية من السهم الصائب.
· حتَّ الأوزار بقوالع الاستغفار.
· حرز الأمان من نزغات الشيطان.
· خمرة الدن المعتصرة من كل فنّ.
· الدرة والمحتكرة الخريدة المبتكرة في مدح علي إمام البررة.
· الدواء النافع فيما في الفصد والحجامة من المنافع.
· ديوان شعر في الإمبروزيانا مصور مكتبة جامعة عدن.
· الرسالة في خصائص اسم الجلالة.
· الروض النديّ في شرح الحديث المسلسل. (يعدَّهن في يدي).
· الروضة الغناء.
· الزبدة في نظم العدة.
· زهر الروض المنضود في أخبار الحوض المورود.
· سبوغ النعمة في سعة الرحمة.
· السر المصون المشتمل من فضل لا إله إلا الله على فنون.
· الشذور في نظم الضوابط والحصور.
· شرح أرجوزة آداب القاضي والمفتي.
· شرح نظم نخبة الفكر (له).
· شكر المنة وبشرى السنة لمن يٌبنى له بيت في الجنَّة.
· صلاة الأبرار في الصلاة على المختار.
· النوافخ العطرة في الأحاديث المشتهرة.
· الشواهد الجلية في فوائد الهديَّة.
· العذب الزلال في الصَّلاة على الآل.
· العقود اللؤلؤية في منثور الحكم العلوية.
· العقيلة المستودعة مكنون أسرار الرحيلة.
· فتح الجليل بالصَّلاة الممتزجة بالتهليل.
· فتح العليم في فضائل بسم الله الرحمن الرحيم.
· الفتح العميم في الصلاة والسلام على النبي الكريم.
· الفرات المعين في أحكام الدين والدائن والمستدين.
· الفلك المشحون بمنافع السر المصون.
· الفوائد الجميلة في مواضع الصَّلاة على صاحب الوسيلة.
· القول المعلم فيما يجب للمسلم على المسلم.
· كشف البوس في تنقيح سنن الملبوس.
· كشف النقاب عن زور النمَّام الكذَّاب.
· اللالئ الثمينة في فضائل العترة الأمينة.
· اللؤلؤ المنظوم في أسرار اسمه تعالى الحي القيوّم.
· المنهل في آداب المنزل.
· النسيم الساري على صفحات نهر الزلال الجاري في آداب المقري والقاري.
· نظم أسماء الله الحسنى.
· نظم نخبة الفكر في مصطلح الأثر.
· مجموعة خطب تأتي في مجلد.
· مقامة في شكوى مساجد صعدة.
· المقامة الصعدية.
أعلام المؤلفين الزيدية (2/ 210)