قالَ |: أراد ÷ - إن صح الخَبَرُ - بقوله: «فَلَا تَغْلُوا فِيهِ» المنع من الزيادة في القرآن وأحكامه، وبقوله: «ولا تَجْفُوا عَنْهُ» المنع من النقص، ويحتمل «فلا تَعْلُوا فيه» بأن تَمدَحُوه بأزيد ممَّا يجوز أن يمدح به وبقوله: «ولا تَجْفُوا عنهُ» أَلَّا يُعرَفَ مَا يَسْتَحِقه من الإعظام، «ولا تأكلوا به» مَنَعَ بذلك أن يتوصل به إلى أحوال الدُّنيا، ومَنَعَ من أن يُستكثر به فيتعاطى لأجله ما لا يجوزُ.

  وبين ما أراد بأن التجار همُ الفُجَّارُ، وأنهم لا يُوصَفُون بذلك لأجل التجارة، لكن لِما يَتَّفِقُ منهم مِنَ الكَذِبِ والحَلِفِ بالأيمان.

  وبين أنَّ فِيقَ النِّساءِ هو لِكُفرانِهِنَّ النِّعَمَ، وعُدُولِهِنَّ عن الصبر