والصف الأول أفضل ثم ميامن الإمام لقول على # أفضل الصفوف أولها وأفضل المقدم ميامن الإمام [٤٤٤]، ونحوه [٤٤٥] وسد فرج الصف لقوله ÷ «لا تدعوا خللا» الخبر، ووصل الصف لقوله ÷ «فان كان نقص ففي المؤخر» [٤٤٦].

  (الإمام زيد والهادي والناصر والمؤيد بالله وابوطالب ثم النخعي والحسن بن صالح والحاكم واحمد وإسحاق وحماد وابن أبي ليلى ووكيع) ومن صلى وحده خلف الصف مأموما بطلت لقوله ÷ قم فاعد [٤٤٧]، وقوله ÷ «لا صلاة» الخبر [٤٤٨].

  (الهادي والمؤيد بالله وابوطالب ثم الشافعي ومحمد بن الحسن والمحاملي) وإذا انسد الصف جذب إليه واحدا لقوله ÷ «أخذت بيد رجل» الخبر، ولينجذب ندبا لما روى ابوداود في مراسيله مرفوعا «إن جاء رجل فلم يجد أحدا فليختلج إليه رجلا من الصف فليقم معه فما أعظم اجر المختلج» [٤٤٩]، وذلك مع قوله تعالى {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى}⁣[المائدة: ٢].

  (ابوالعباس واحد قولي المؤيد بالله والإمام يحيى والإمام ثم اكثر الفقهاء الأربعة) ويسد الصبي الجناح كالبالغ، ولجذبه ÷ (ابن عباس) وقول انس صففت أنا واليتيم -، واحتمال البلوغ خلاف الظاهر والأصل الحقيقة، قال في شرح الإبانة واصطفاف الرجل الواحد مع صبي الإمام صحيح بالإجماع، وما ذكره (المؤيد بالله) انه لا يصح، نص العلماء كلهم على خلافه انتهى.

  قوله: لقول علي # أفضل الصفوف أولها وهو صف الملائكة وأفضل المقدم ميامن الإمام - رواه في المجموع والعلوم والشفاء.

  قوله: ونحوه عن جعفر عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله ÷: «فضل ميامن الصف على مياسرها كفضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده» رواه في العلوم، وعن البراء عن النبي ÷ انه قال: «إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول وأفضل الصف ميامنه» رواه في الشفاء، وعن عائشة أن رسول الله ÷ قال: «إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف» أخرجه ابوداود وابن ماجة وابن حبان في صحيحه.

  قوله: ولا تدعوا الخلل الخبر تقدم.

  قوله: فان كان نقص ففي المؤخر عن انس قال: قال رسول الله ÷: «أتموا الصف الأول فان كان نقص ففي المؤخر» رواه في الشفاء، وأخرجه أحمد وابوداود والنسائي وابن ماجة واللفظ للشفاء.

  قوله: قم فاعد عن وابصة بن معبد قال صلى رجل خلف رسول الله ÷ الصلاة فنظر إليه فقال: «هلا كنت دخلت في الصف فان لم تجد فيه سعة أخذت بيد رجل فاخرته إليك قم فاعد الصلاة» رواه في الشفاء والأصول، وأخرجه أحمد وابوداود والترمذي وابن ماجة والدارقطني وابن حبان بلفظ رأى رسول الله رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره أن يعيد صلاته -، وحكى في التلخيص نحوا من حديث الأصل، وعزاه إلى الطبراني وغيره وضعفه.

  قوله: «لا صلاة» الخبر تمامه «لمن يصلي خلف الصف وحده» رواه في الانتصار، وعن علي بن شيبان أن رسول الله ÷ رأى رجلا يصلي خلف الصف فوقف حتى انصرف الرجل فقال له: «استقبل صلاتك فلا صلاة لمنفرد خلف الصف» أخرجه أحمد وابن ماجة واخرج ابن حبان عن طلق مرفوعا «لا صلاة لمنفرد خلف الصف» انتهى.

  قوله: لقوله أخذت بيد رجل الخبر تقدم أنفا.

  قوله: مرفوعا الخ عن مقاتل بن حبان مرفوعا «إن جاء رجل فلم يجد أحدا فليختلج إليه رجلا من الصف فليقم معه فما أعظم اجر المختلج» أخرجه ابوداود في مراسيله، وعن ابن عباس أن النبي ÷ أمر الآتي وقد تمت. الصفوف بان يجتذب إليه رجلا يقيمه إلى جنبه - أخرجه الطبراني في الأوسط وإسناده واهي.

  قوله: ولجذبه ابن عباس وقول انس صففت أنا واليتيم⁣^(⁣١) تقدما⁣^(⁣٢).

(١) اسم اليتيم: ضميرة وهو جد حسين بن عبد الله بن ضميرة تمت سبل السلام.

(٢) في الوضوء. تمت.