فصل وفروضه عشرة
باب والحج
  إفراد، وقران، وتمتع إجماعا، وهي من الدين ضرورة.
  فالإفراد: وضع الحج عليه فقط(١).
فصل «١» وفروضه عشرة
  الأول: الإحرام وهو شرط إجماعا، (الهادي والإمام ثم أبو حنيفة وأصحابه والشافعي) وندب لمن بلغ الميقات أن يفعل ما مر(٢)، ويقول في النية: اللهم إني أريد الحج فيسره لي وتقبله مني أحرم لك بالحج شعري وبشري ولحمي ودمي وما أقلت الأرض مني، إذ استحسنه المسلمون، (علي ثم عمر وابن مسعود وعائشة وأم سلمة والهادي والناصر والإمام) ويستحب الشرط(٣) لقوله ÷ «و قولي وَمحِلي من الأرض حيث حبستني».
  الثاني: الوقوف بعرفة
  فصل «٢» وهو شرط لقوله ÷ «الحج عرفات» [٨٩]، ونحوه، (الهدوية والإمام ثم أكثر الفقهاء) وعرفة كلها موقف إلا بطن عُرَنَة (٤) لقوله ÷ «عرفة كلها موقف غير عرنة» [٩٠]، ونحوه [٩١]؛ وندب القرب من موقف النبي ÷ عند الصخرات لفعله ÷ [٩٢]، وان يستقبل لفعله ÷ [٩٣]، ويتلو ويصلي ويكثر من قول لا اله إلا الله ... الخ [٩٤]،
  باب والحج إفراد وقران وتمتع
  قوله: «قولي ومحلي من الأرض حيث حبستني» تقدم
  الثاني الوقوف
  قوله: لقوله ÷ «الحج عرفات من أدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدركه» رواه في الشفاء، وفي المجموع عن علي # الحج عرفات - انتهى، وعنه ÷ أنه أمر مناديا ينادي «الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد أدرك [الحج] ()» أخرجه أحمد وابوداود والترمذي والنسائي وابن ماجة وابن حبان والحاكم والدارقطني والبيهقي من رواية عبد الرحمن بن يعمر.
  قوله: عرفة الخ عن زيد بن أسلم عن النبي ÷ انه قال: «عرفة كلها موقف غير عُرَنة» رواه في الشفاء، ولفظه في الموطأ مرسلا «عرفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن عرنة» ورواه في الشفاء هكذا.
  قوله: ونحوه عن النبي ÷ انه قال: «عرفة كلها موقف إلا بطن عرنة» رواه في الأحكام، وعن جابر أن رسول الله ÷ قال: «نحرت هاهنا ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت هاهنا وعرفة كلها موقف ووقفت هنا وجمع كلها موقف» أخرج أحمد ومسلم وابوداود، ولابن ماجة واحمد أيضا نحوه.
  قوله: لفعله ÷ روي أن رسول الله ÷ وقف عند الصخراء وجعل بطن قبته إلى الصخرات - رواه في الشفاء.
  قوله: ويستقبل لفعله ÷ عن جابر أن النبي ÷ استقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا -، وفي خبر ابن عباس قال: كان النبي ÷ يدعو بعرفات كالمستطعم المسكين - وعن النبي ÷ انه قال: «ترفع الأيدي عند الموقفين» يعني عرفة والمشعر الحرام - روى ذلك في الشفاء، وحديث جابر رواه في الأصول.
  قوله: ويكثر من قول لا اله إلا الله الخ عن طلحة بن عبد الله أن النبي ÷ قال: «أفضل الدعاء يوم عرفة وأفضل ما قلته أنا والنبينون من قبلي لا اله إلا الله وحده لا شريك له» رواه في الشفاء.
(١) عبارة البحر والمسائل: فالإفراد وضع الإحرام على الحج فقط. تمت.
(٢) في الفصل السادس. تمت.
(٣) قال في البحر: وهو تعبد عندنا لا يسقط به دم الإحصار. تمت.
(٤) وهو وادي يماني عرفة مستطيل من اليمن إلى الشام كثير الأراك، وهو من قرن عرفة يميل إلى الغرب اهـ دواري. تمت حاشية شرح الأزهار.
(٥) ما بين المعكوفين من فتح الغفار. تمت.