القاسم بن الحسن السراجي (1397 هـ-معاصر)
القاسم بن الحسن بن القاسم السراجي الحوثي: سيد علامة خطيب مصقع مؤرخ، مولده في شهر صفرسنة 1397 هـ. نشأ في أسرة علمية، فأخذ العلم على يد والده العلامة الحجة الحسن بن القاسم السراجي رحمه الله، وعلى السيد العلامة الحجة الحسن بن أحمد أبو علي، وعلى السيد العلامة علي بن محمد أبو علي والسيد العلامة علي بن يحيى الشرعي وغيرهم.
من مؤلفاته:
· شعاع الفرقدين في دفع الأحاديث المعارضة لخبر الثقلين. (ط).
· التبيين والتفصيل في مسألة التفضيل. (ط) ،.
· روائع البحوث في تأريخ مدينة حوث (تراجم) يقع في مجلدين. (تحت الطبع).
· من فقه المرأة المؤمنة رقم (1) طبع.
· من فقه المرأة المؤمنة رقم (2 - 3) تحت الطبع.
· صوارم التحكيم في إبطال دعوى التقسيم المزيدية إلى عدة فرق. طبع.
· رسالة في فضائل شهر رمضان. طبع.
· رسالة في صلاة التراويح. طبع.
· التقريب للثابت من الإجازات. تحت الطبع.
· قطع الأصوات في حكم أذية الأموات. تحت الطبع.
· مختصر في الصحبة والصحابة، تحت الطبع.
· النبأ اليقين بحجية قول أمير المؤمنين، تحت الطبع.
· أضواء من مولد الرسول الكريم. طبع.
· مؤلف في إسلام أبي طالب أسماه (ضياء الأهلة وبيان الأدلة في حال أبي طالب عند أهل الملة)، وهو كتاب كبير قسمه إلى ثلاثة فصول، جعل الفصل الأول أدلة من يقول بعدم إسلام أبي طالب، والفصل الثاني جعله للأدلة على إسلام أبي طالب من الكتاب والسنة، ورد فيه على أدلة من يقول بعدم إسلامه، وجعل الفصل الثالث مناقشة طويلة مع ابن كثير في مسائل كثيرة متعلقة بأبي طالب وأمير المؤمنين علي عليه السلام، وأهل بيته وغير ذلك (خ).
· الإصابة فيمن ينطبق عليه مفهوم الصحابة، معاوية نموذجا، يقع في كتاب ضخم ضمنه الاستدلال من الكتاب والسنة والإجماع حول معاوية (خ).
· مختصر علم الحديث (تحت الطبع).
· إرشاد المقتدي إلى المنهج السوي، وقد شارك معه في تأليفه الأستاذ العلامة عبدالحميد بن الحسن أبو علي، والأستاذ العلامة أحمد بن الحسن أبو علي (طبع).
· النور الأتم في وجوب العمل بسنة النبي الأكرم وثبوت حد الرجم (تحت الطبع).
· نور اليقين بذكر من شهد أواستشهد بصفين مع الإشادة بأدوار اليمنيين. تراجم (طبع).
· الدر المنضد في أسانيد آل محمد (خ).
· الوسطية بين الإفراط والتفريط (خ).
· بحث في صحة أحاديث الصحيحين -مناقشة في الأسانيد والمتون، يقع في جزئين (خ).
· صلح الإمام الحسن بن علي بين الحقيقة والدعوى (طبع مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية).
· الفكرة العابرة لنيل سعادة الدنيا والآخرة. (خ).
· زيارة المشاهد والمقابر بتدوين ما بحوث من المشاهد والمقابر (خ).
· بحث في حال المختار بن أبي عبيد (خ).
· التعليقات الجلية في كشف الشبهات وبيان ما عليه مذهب الزيدية (طبع).
· تنوير ذوي العقول فيما أجمع عليه آل الرسول (خ).
· رسالة في بعثة الأنبياء والمرسلين (خ).
· زواج أم كلثوم بعمر حقيقة أم دعوى (خ).
· زيادات وتتمة لمشجر التحف السنيات (خ).
· خبر (تقميص عثمان) (خ).
· عزان في الميزان (خ).
· مناقشة وتعليق على سبل السلام (خ).
· مختصر مفيد في حديث (أنا مدينة العلم وعلي بابها) (خ).
· مناقشة وتعليق على كتاب (علموا أولادكم حب أهل البيت) (خ).
· مذكرات وتواريخ (خ).
· نقولات وثمرات المطالعة في دفاتر متعددة (خ).
· نقل بسيط في جواز إطلاق لفظة «سيدي» (خ).
· خطر اليهود والنصارى (خ).
· رواد العدالة أمثلة وحكايات (خ).
· مختصر ودروس في التوحيد للمبتدئ (خ).
· تعليق على كتاب (عصر الأئمة الهادويون) (خ).
· بحث مختصر في مسألة الكفاءة في النكاح (خ).
· مسائل أجاب بها على أهل الفتنة والضلال في نحو مائة مسألة (خ).
· بحث في الإمامة ومناقشة لخبر الإثني عشرية سماه (الإمامة بين الحصر والإجمال).
· قصص الأنبياء في القرآن - ألقاها محاضرات ويتم نسخها وصفها- تتضمن تفسير القرآن بأسلوب واقعي معاصر على منهج أهل البيت عليهم السلام.
· تعليق على «وبل الغمام» للشوكاني -لم يكمله-.
· التضحيات الأنيقة والتعليقات المفيدة على كتاب «أعلام المؤلفين الزيدية) (خ).
· تنوير ذوي العقول فيما أجمع عليه آل الرسول (لم يكمله بعد).
وله غير ذلك.
له من التحقيقات:
· مجموع الإمام يحيى بن حمزة عليه السلام (طبع مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية).
· الجامع الوجيز للجنداري.
· القول السديد الأفضل، لوالده (تحت الطبع).
· الشهاب الثاقب في مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - للرصاص وغيرها-.
أعلام المؤلفين الزيدية بتصرف (2/ 132)