٧١١ - وإن مضارع تلاها صرفا ... إلى المضي .............

  "نحو: {لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ} " [الحجرات: ٧] أي: لو أطاعكم لعنتم.

  "وتختص "لو" مطلقًا". شرطية كانت أو مصدرية. "بالفعل" على الأصح، والناظم اقتصر على الشرطية فقال:

  ٧١٠ - وهي في الاختصاص بالفعل كإن ... ........................................

  "ويجوز أن يليها قليلا⁣^(⁣١) اسم" مرفوع، "معمول لفعل محذوف" وجوبًا، "يفسره ما بعده"، أو اسم منصوب كذلك، أو خبر لـ"كان" محذوفة، أو اسم هو في الظاهر مبتدأ، ما بعده خبره⁣^(⁣٢).

  فالأول، كقول عمر لأبي عبيدة ®: "لو غيرك قالها يا أبا عبيدة"⁣^(⁣٣)، "وكقوله"، وهو الغطمش الضبي: [من الطويل]

  ٨٦٣ - أخلاي لو غير الحمام أصابكم ... عتبت ولكن ما على الدهر معتب

  فـ"غير" فاعل بفعل محذوف يفسره "أصابكم". والتقدير: لو أصابكم غير الحمام، وهو بكسر الحاء: الموت. وعتبت: جواب "لو"، ومعتب، بفتح الميم والتاء، مصدر ميمي بمعنى العتاب.

  وقولهم في المثال: "لو ذات سوار لطمتني"⁣^(⁣٤)، أخذًا من قول حاتم الطائي حين لطمته جارية وهو مأسور في بعض أحياء العرب. وسبب اللطمة أن صاحبة المنزل أمرته أن يفصد ناقة لها، لتأكل دم فصدها، فنحرها، فقيل له في ذلك، فقال: هذا فصدي. فلطمته الجارية فقال: "لو ذات سوار لطمتني". فـ"ذات سوار" فاعل بفعل محذوف على الشرطية التفسير. والتقدير: لو لطمتني ذات سوار. وذات السوار: الحرة، لأن الإمام عند العرب لا يلبس السوار. وجواب "لو" محذوف تقديره: لهان علي ذلك.

(١) سقط من "ب".

(٢) في "أ": "خبر".

(٣) حلية الأولياء ١/ ٤٧، وجواب "لو" محذوف، تقديره وجهان: أحدهما: لو قالها غيرك لأدبته. والثاني: لو قالها غيرك لم أتعجب منه وإنما العجب من قولك مع فضلك. انظر حاشية يس ٢/ ٢٥٨.

٨٦٣ - البيت للغطمش الضبي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٨٩٣، ١٠٣٦، ولسان العرب ١/ ٥٧٧ "عتب"، والمقاصد النحوية ٤/ ٤٦٥، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٢٢٩، وتذكرة النحاة ص ٤٠، والجنى الداني ص ٢٧٩، وشرح الأشموني ٣/ ٦٠١.

(٤) مجمع الأمثال ٢/ ١٧٤، ٢٠٢، وفصل المقال ص ٣٨١، وكتاب الأمثال لابن سلام ص ٢٦٨، وجمهرة الأمثال ٢/ ١٩٣، والمستقصى ٢/ ٢٩٧.