بالفعل، والمعنى: براءة الله من السوء، قاله ابن إياز، ورد جعله علما لملازمته للإضافة، قاله الموضح في الجامع الصغير⁣^(⁣١). "وكيسان" بفتح الكاف وسكون الياء آخر الحروف وبالسين المهملة: علما "للغدر"، بفتح الغين المعجمة، وعليه قوله: [من الطويل]

  ٨٤ - إذا ما دعوا كيسان كانت كهولهم ... إلى الغدر أسعى من شبابهم المرد

  وقال ابن جني في المنهج: والدليل على أنهم سموا التسبيح بسبحان، والغدر بكيسان، أنهما غير منصرفين، والسبب الواحد؛ وهو الألف والنون حاصل، فلا بد من حصول العلمية، "ويسار" بفتح الياء المثناة تحت والسين المهملة وكسر الراء: علما "للميسرة" بمعنى اليسر، كقوله: [من الطويل]

  ٨٥ - فقلت امكثي حتى يسار لعلنا ... نجح معا قالت وعاما وقابله

  "وفجار" بفتح الفاء والجيم وكسر الراء: علما "للفجرة" بسكون الجيم، بمعنى الفجور، "وبرة" بفتح الموحدة وتشديد الراء: علما "للمبرة"، بمعنى البر، وقد اجتمع في قول النابغة: [من الكامل]

  ٨٦ - إنا اقتسمنا خطتينا بيننا ... فحملت برة واحتملت فجار

  وإلى هذا النوع الإشارة بقول الناظم:

  ٨١ - ومثله برة للمبره ... كذا فجار علما للفجره

(١) الجامع الصغير ص ١١.

٨٤ - البيت للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٣٩، وأساس البلاغة "كيس"، والأغاني ١٤/ ٨٧، والحماسة البصرية ٢/ ٢٨٨، ومجمع الأمثال ٢/ ٦٥، وله أو لضمرة بن ضمرة في شرح المفصل ١/ ٣٧، ٣٨، ولسان العرب ٦/ ٢٠١ "كيس"، وتاج العروس "كيس"، وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٦٢، ومقاييس اللغة ٥/ ١٥٠.

٨٥ - البيت لحميد بن ثور في ديوانه ص ١١٧ "الحاشية"، وخزانة الأدب ٦/ ٣٣٨، وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣١٧، وبلا نسبة في الدرر ١/ ٢٤، وشرح المفصل ٤/ ٥٥، والكتاب ٣/ ٢٧٤، ولسان العرب ٥/ ٢٩٦ "يسر"، وهمع الهوامع ١/ ٢٩.

٨٦ - البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٥، وإصلاح المنطق ص ٣٣٦، وخزانة الأدب ٦/ ٣٢٧، ٣٣٠، ٣٣٣، والدرر ١/ ٢٤، وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢١٦، وشرح المفصل ٤/ ٥٣، والكتاب ٣/ ٢٧٤، ولسان العرب ٤/ ٥٢ "برر"، ٥/ ٤٨ "فجر"، ١١/ ١٧٤ "حمل"، والمقاصد النحوية ١/ ٤٠٥، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٣٤٩، وجمهرة اللغة ص ٤٦٣، وخزانة الأدب ٦/ ٢٨٧، والخصائص ٢/ ١٩٨، ٣/ ٢٦١، ٢٦٥، وشرح الأشموني ١/ ٦٢، وشرح عمدة الحافظ ص ١٤١، وشرح المفصل ١/ ٣٨، ولسان العرب ١٣/ ٣٧ "أنن"، ومجالس ثعلب ٢/ ٤٦٤، وهمع الهوامع ١/ ٢٩.