فقط"،؛ لأنها أقرب إلى "ليت" حتى قال بعضهم في قراءة من قرأ: "فَأَطَّلِعَ"⁣^(⁣١) إن "لعل" ضمنت معنى "ليت" ذهب إلى ذلك الفراء⁣^(⁣٢)، "أو" يسوغ "فيها"، أي: في "لعل"، "وفي: كأن" لقربهما من "ليت"؛ لأن الكلام معهما صار غير خبر، ذهب إلى ذلك ابن أبي الربيع⁣^(⁣٣)، فهذه أقوال أربعة، وإلى هذه المسألة أشار الناظم بقوله:

  ١٨٧ - ووصل ما بذي الحروف مبطل ... إعمالها وقد يبقى العمل

(١) انظر القراءة في النشر ٢/ ٣٦٥.

(٢) معاني القرآن للفراء ٣/ ٩.

(٣) في الارتشاف ٢/ ١٥٧: "عزاه البسيط إلى الأخفش، واختاره ابن أبي الربيع".