باب في ذكر أسماء لازمت النداء:

  فلا تستعمل في غيره، فلا تقع فاعلة ولا مفعولة ولا مضافًا إليها، وهي كثيرة: "منها فل" بضمتين "وفلة" بضم الفاء، وهما عند سيبويه⁣^(⁣١) كناية⁣^(⁣٢) عن نكرة من يعقل من جنس الإنسان، فـ"فل" "بمعنى رجل، و" فلة "بمعنى امرأة".

  "وقال ابن مالك وجماعة" منهم ابن عصفور وابن العلج: فل وفلة كناية عن علم من يعقل، ففل "بمعنى زيد، و" فلة "بمعنى هند، ونحوهما" من أعلام الأناسي⁣^(⁣٣). ولم يذكر ابن مالك ذلك صريحًا وإنما لزم من قوله⁣^(⁣٤): ويقال: يا فل للرجل، ويا فلة للمرأة، بمعنى يا فلان ويا فلانة، فظاهر أن "فل" و"فلة" كناية عن علم من يعقل، لأنه جعلهما بمعنى فلان وفلانة، وهما كنايتان عن علم من يعقل. قاله المرادي⁣^(⁣٥).

  "و" ما قاله ابن مالك "هو" والجماعة "وهم" بفتح الهاء مصدر وهم، بالكسر: إذا غلط، "وإنما ذلك" الذي هو "بمعنى" زيد وهند: "فلان وفلانة"، لا: فل وفلة.

(١) الكتاب ٢/ ٢٤٨.

(٢) سقطت من "ب".

(٣) الارتشاف ٣/ ١٤٩.

(٤) شرح التسهيل ٣/ ٤١٩، وشرح الكافية الشافية ٣/ ١٣٢٩.

(٥) شرح المرادي ٤/ ٥.