"فصل":

  "والمستثنى بـ"سوى"" بلغاتها "كالمستثنى بـ"غير" في وجوب الخفض"، ولم يذكر سيبويه الاستثناء بها، قاله⁣^(⁣١) أبو حيان⁣^(⁣٢)، "ثم قال" أبو القاسم "الزجاجي⁣^(⁣٣) " في الجمل⁣^(⁣٤)، "وابن مالك⁣^(⁣٥): سوى كـ"غير" معنى وإعرابًا"، وإليه أشار الناظم بقوله:

  ٣٢٧ - ولسوى سوى سواء اجعلا ... على الأصح ما لغير جعلا

  "ويؤيدهما حكاية الفراء⁣^(⁣٦): أتاني سواك", وقوله: [من الكامل]

  ٤٢٤ - ................ ... فسواك بائعها وأنت المشتري

  "وقال سيبويه⁣^(⁣٧) والجمهور: هي ظرف" للمكان بمعنى "وسط"، غير متصرف "بدليل وصل الموصول بها كـ: جاء الذي سواك" فليست هنا بمعنى "غير"؛

(١) في "ط": "قال".

(٢) النكت الحسان ص ١٠٥.

(٣) في جميع النسخ "الزجاج" وهو تحريف.

(٤) الجمل ص ٢٣٠ - ٢٣٢.

(٥) شرح التسهيل ٢/ ٣١٤، وشرح الكافية الشافية ٢/ ٧١٦.

(٦) شرح ابن الناظم ص ٢٢٣، وشرح التسهيل ٢/ ٣١٥.

٤٢٤ - صدر البيت:

"وإذا تباع كريمة أو تشترى"

، وهو لابن المولى محمد بن عبد الله في الدرر ١/ ٤٣٢، والحماسة البصرية ١/ ١٨٤، والحماسة المغربية ص ٣١٩، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ١٧٦١، ومعجم الشعراء ص ٣٤٢، والمقاصد النحوية ٣/ ١٢٥، وبلا نسبة في الأغاني ١٠/ ١٤٥، وشرح ابن الناظم ص ٢٢٣، وشرح ابن عقيل ١/ ٦١٣، وشرح التسهيل ٢/ ٣١٥، وشرح الكافية الشافية ٢/ ٧١٨، وهمع الهوامع ١/ ٢٠٢.

(٧) الكتاب ١/ ٤٠٧، ٢/ ٣٥٠.