صدوقا⁣^(⁣١).

  (١٢) أبو القاسم علي بن أحمد بن علي البسري البندار⁣^(⁣٢) (ت ٤٧٤ هـ) سمع أبا طاهر المخلص وأبا أحمد الفرضي وغيرهما، وأجازه ابن بطه، وكتب عنه الخطيب، وكان صدوقا ثقة صالحا⁣^(⁣٣).

  (١٣) أبو الحسين عاصم بن السكن⁣^(⁣٤)، لم أقف له على ترجمة.

  (١٤) عبد الله: بن محمد العرديني⁣^(⁣٥). لم أقف له على ترجمة.

  وممن سمع في الشام ذُكِرَ:

  (١٥) أبو محمد عبد الرحمن بن الحسين بن أحمد النيسابوري⁣^(⁣٦) (ت ٤٤٥ هـ) سمع من هناد وابن المهتدي وابن النقور، رحل إلى الشام والحجاز وخراسان روى عنه أحمد بن عبد الوهاب، والشريف عمر وغيرهما. قال ابن حجر:

  «كان شيعيا مكثراً من الحديث مشغوفا به»⁣^(⁣٧).

(١) تاريخ بغداد: ٤/ ٣٨١ - ٣٨٢، والمنتظم: ٨/ ٣١٤، والبداية: ١٢/ ١١٨.

(٢) الأنساب: ٢/ ٢١١، والمنتظم: ١٠/ ١١٤، وتلخيص ابن مكتوم: الورقة ١٥٩/أ، وطبقات السيوطي: ٢٧.

(٣) تاريخ بغداد: ١١/ ٣٣٥، والمنتظم: ٨/ ٣٣٣.

(٤) تلخيص ابن مكتوم: الورقة ١٥٩/أ. و (السكن) كذا رسمها في المخطوط وأثبتها محقق إنباه الرواة في حاشيته (الحسن). الإنباه: ٣٢٦. ولعله الصواب، انظر سير أعلام النبلاء: ١٨/ ٥٩٨.

(٥) تلخيص ابن مكتوم: الورقة ١٥٩ /أ (العرديني) رسمت في المخطوط (العروسي) بدون نقط وأثبتها محقق الإنباه: (العروضي): الإنباه: ٢/ ٣٢٦.

(٦) ابن عساکر: ج ٨ / الورقة: ٤٠٨ /أ، وتلخيص ابن كتوم: الورقة ١٥٩/أ.

(٧) لسان الميزان: ٣/ ٤٠٤.