البيان في شرح اللمع لابن جني،

عمر الكوفي أبو البركات (المتوفى: 539 هـ)

باب (لا) في النفي

صفحة 176 - الجزء 1

  فرق بينها وبين النكرة، والذي يدلُّ على نقصان عملها أنَّها إذا عملت إنَّما تعمل فيما يليها دون غيره، ويكون ما بعد الاسم مرفوعاً على أنَّهُ خبر مبتدأ، فقولنا: لا رجُلَ عندكَ، فَـ (عِنْدَكَ) خبر المبتدأ لا خبر لـ (لا).

  قال: «فإنْ عَطَفْتَ وَكَرَّرْت (لا) جازت لك⁣(⁣١) فيه خَمْسَةٌ⁣(⁣٢) أوجه: تقول: لا حول ولا قُوَّةَ إِلا بالله قال الله سبحانه: {لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ ٣١}⁣(⁣٣).

  ويجوز: لا حول ولا قوَّةً إِلا بِاللَّهِ، قال الشاعر:

  ٤٤ - لا نَسَبَ اليَوْمَ وَلَا خُلَّةً ... إِتَّسَعَ الخَرْقُ عَلَى الرَّاقِع

  ويجوز: لا حول وَلَا قُوَّةٌ إِلَّا بِاللهِ، قال الشاعرُ⁣(⁣٤):

  ٤٥ - وَمَا هَجَرْتُكَ حَتَّى قُلْت مُعلنةً: ... لا ناقةٌ لي في هذا ولا جَمَل


(١) في (مل): (له).

(٢) في (مل): (عدة).

(٣) إبراهيم: (٣١).

٤٤ - البيت من السريع. انظر سيبويه: ١/ ٣٤٩، ٣٥٩، والأصول: ١/ ٤٩١، والتبصرة: ١/ ٣٨٩، وابن يعيش: ٢/ ١٠١، ١١٣، ٩/ ١٣٨، والمغني: ٢٤٩، والمساعد ٢/ ٦١٥، والهمع: ٢/ ٢١١، والمقاصد: ٢/ ٣٥١، ٤/ ٥٦٧، واللسان: (قمر). وصدره في المغني: ٦٦٥، وأوضح المسالك: ٢/ ٢٠، والهمع: ٢/ ١٤٤ ورواه البكري في السمط ٣/ ٣٧ (إتسع الخرق على الرائق) وقوله (إتسع) بقطع الهمزة ضرورة.

(٤) الراعي النميري.

٤٥ - البيت من البسيط. وهو في ديوانه: ١٩٨ والرواية فيه (وما صرمتك ...) وبهذه الرواية ورد في معاني القرآن للأخفش: ١/ ٢٤، والأصول: ١/ ٤٨٠، والتبصرة ١/ ٣٣٦، وبرواية هذا الكتاب في سيبويه: ١/ ٣٥٤، وابن يعيش: ٢/ ١١١، ١١٣، والمقاصد ٢/ ٣٣٦، ومجمع الأمثال للميداني: ٢/ ٢٢٠، ونهاية: الأرب: ٣/ ٥٩.

وعجزه في أوضح المسالك: ٢/ ١٥.