باب (لا) في النفي
  فرق بينها وبين النكرة، والذي يدلُّ على نقصان عملها أنَّها إذا عملت إنَّما تعمل فيما يليها دون غيره، ويكون ما بعد الاسم مرفوعاً على أنَّهُ خبر مبتدأ، فقولنا: لا رجُلَ عندكَ، فَـ (عِنْدَكَ) خبر المبتدأ لا خبر لـ (لا).
  قال: «فإنْ عَطَفْتَ وَكَرَّرْت (لا) جازت لك(١) فيه خَمْسَةٌ(٢) أوجه: تقول: لا حول ولا قُوَّةَ إِلا بالله قال الله سبحانه: {لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ ٣١}(٣).
  ويجوز: لا حول ولا قوَّةً إِلا بِاللَّهِ، قال الشاعر:
  ٤٤ - لا نَسَبَ اليَوْمَ وَلَا خُلَّةً ... إِتَّسَعَ الخَرْقُ عَلَى الرَّاقِع
  ويجوز: لا حول وَلَا قُوَّةٌ إِلَّا بِاللهِ، قال الشاعرُ(٤):
  ٤٥ - وَمَا هَجَرْتُكَ حَتَّى قُلْت مُعلنةً: ... لا ناقةٌ لي في هذا ولا جَمَل
(١) في (مل): (له).
(٢) في (مل): (عدة).
(٣) إبراهيم: (٣١).
٤٤ - البيت من السريع. انظر سيبويه: ١/ ٣٤٩، ٣٥٩، والأصول: ١/ ٤٩١، والتبصرة: ١/ ٣٨٩، وابن يعيش: ٢/ ١٠١، ١١٣، ٩/ ١٣٨، والمغني: ٢٤٩، والمساعد ٢/ ٦١٥، والهمع: ٢/ ٢١١، والمقاصد: ٢/ ٣٥١، ٤/ ٥٦٧، واللسان: (قمر). وصدره في المغني: ٦٦٥، وأوضح المسالك: ٢/ ٢٠، والهمع: ٢/ ١٤٤ ورواه البكري في السمط ٣/ ٣٧ (إتسع الخرق على الرائق) وقوله (إتسع) بقطع الهمزة ضرورة.
(٤) الراعي النميري.
٤٥ - البيت من البسيط. وهو في ديوانه: ١٩٨ والرواية فيه (وما صرمتك ...) وبهذه الرواية ورد في معاني القرآن للأخفش: ١/ ٢٤، والأصول: ١/ ٤٨٠، والتبصرة ١/ ٣٣٦، وبرواية هذا الكتاب في سيبويه: ١/ ٣٥٤، وابن يعيش: ٢/ ١١١، ١١٣، والمقاصد ٢/ ٣٣٦، ومجمع الأمثال للميداني: ٢/ ٢٢٠، ونهاية: الأرب: ٣/ ٥٩.
وعجزه في أوضح المسالك: ٢/ ١٥.