[يجوز] أن يجمع، نحو قولنا: كلاب وأكلب، وكذلك سائر الجموع إلا هذا الجمع، فإنه لا يجمع (فصار كَأَنَّ) فيه جَمْعَينِ. وقد اعترض بـ (سراويل)، وقيل: هو مفرد وليس بجمع. والجواب عنه أن (سراويل) اسم أعجمي وقع في كلام العرب فالحقوه ببناء مالا ينصرف، فلم يصرفوه⁣^(⁣١). وقيل: بل هو جمع (سروالة) وأنشدوا⁣^(⁣٢):

  ١٩٢ - عَلَيْهِ مِنَ اللُّؤْمِ سِرْوالَةٌ ... ... ... ...

  فعلى هذا يكون جمعا، والصحيح أنّه مفرد إلا أنّه ألحق بمالا ينصرف. وقد اعتُرِضَ بـ (حضاجر) اسم للضبع، ولا يلزم؛ لأنه جمع (حضجر) بدليل قول الشاعر⁣^{(⁣٣) (⁣٤)}:

  ١٩٣ - حضجْرٌ كَامُ التَّوْأمَيْنِ تَوَكَّات ... على مرفقيها مُستهلة عاشر

  يصف رجلاً بعظم البطن، يقول: بطنه كبطن حامل، ثُمَّ لها تسعة أشهر، وهي

(١) انظر ما ينصرف وما لا ينصرف للزجاج: ٤٦.

(٢) قال صاحب الخزانة: قيل إنّه مصنوع، وقيل: قائله مجهول.

١٩٢ - صدر بيت من المتقارب عجزه: (فَلَيْسَ يَرِقُ لِمُسْتَعْطِفِ).

والبيت في ابن يعيش: ١/ ٦٤، والخزانة: ١/ ١١٣، وشرح شواهد شرح الشافية: ١٠٠، والمقاصد: ٤/ ٣٥٤، والهمع: ١/ ٢٥، واللسان: (سرل). وصدره في المقتضب: ٣/ ٣٤٦، وشرح الكافية الشافية: ٣/ ١٥٠١.

(٣) في (ع): (بدليل قوله).

(٤) غير معروف.

١٩٣ - البيت من الطويل.

وهو من شواهد سيبويه: ١/ ٢٥٣، وابن يعيش: ١/ ٣٦، واللسان: (حضجر). الحضجر: العظيم البطن.