و (لَسْنا) و (لَسْنَ) وأشباه ذلك. فالجواب عن ذلك: أنَّ (لَيْسَ) لم تُسنَدُ إِلى اسمها إسناد الأفعال، فأما⁣^(⁣١) دخولُ الضمير عليها واتصاله بها على حد اتصاله بالفعل فليس مما يدلُّ على كونِهِ فعلاً؛ لأنَّ اسم ليس⁣^(⁣٢) لابد له من مسند يُسْنَدُ إليه إما مظهر أو مضمر، فلا يصح أن تُسند [ليس]⁣^(⁣٣) إلى اسمها مع كون الخبر مسنداً إليه⁣^(⁣٤). فإن قال قائل: فقد جاء فعل لم يُسند إلى شيء وهو قول الشاعر⁣^(⁣٥):

  ١ - صَدَدْت فَأَطْوَلْت الصُّدُودَ وَقَلَّما ... وصال على طولِ الصُّدودِ يَدوم

  فـ (ما) كافَّةٌ، وَ (وِصال) يَتَعَلَّقُ بـ (يدوم)، فلا يكون (قَلَّ) مُسنداً إلى شيء.

(١) في (ع) (وأما).

(٢) في الأصل: (ليس اسم)، وهو سهو، والتصويب من (ع).

(٣) زيادة من (ع).

(٤) قال ابن هشام في المغني: «وزعم ابن السراج أنه حرف وتابعة الفارسي في الجلبيات وابن شقير وجماعة ... «المغني: ٣٨٧.

(٥) هو المرار الفقعي كما نسبه الأعلم في شرح شواهد الكتاب وقال الأستاذ عبد السلام هارون في معجم شواهد العربية: ١/ ٣٤٣ الحاشية رقم (٣): «ونسب في بعض نسخ سيبويه لعمر بن أبي ربيعة».

١ - البيت من الطويل

وهو من شواهد سيبويه: ١/ ١٢، ٤٥٩، والمقتضب: ١/ ٨٤، والأصول: ٢/ ٢٤٣، والمنصف: ١/ ١٩١، ٢/ ٦٩، الأمالي الشجرية: ٢/ ١٣٩، ١٤٤، الإنصاف: ١/ ١٤٤ والرواية فيه (وأطولت)، وشرح المفصل: ٧/ ١١٦، ١٠/ ٧٦، والمغني: ٣٣٩، ٦٥٢، والخزانة: ٤/ ٢٨٤ وملحقات ديوان عمر: ٤٩٤.

وصدره: في المحتسب: ١/ ٩٦، والخصائص: ١/ ١٤٣، وشرح المفصل: ٤/ ٤٣ والمغني: ٦٤٤، والهمع: ٢/ ٨٣.