أسفاه، وما أشبه ذلك، قال الشاعر: (وافر)

  فوا أسفا أسفت على شباب ... نعاه الشيب والرأس الخضيب⁣^(⁣١)

  ومعنى النداء التصويت بالمنادى.

  فصل: وأمَّا على كم ينقسم المنادى؟ فهو ينقسم على ضربين: مُعرب، ومبني. فالمعرب ضربان: أحدهما: المُنادى المضاف وفي حكمه المشبه به، والاسم الطويل، وإعرابه النصب، مثاله يا غُلام، زيد ويا رفيقًا بالعباد، ويا راكبًا جملاً، ويا سالكًا طريقًا وعرًا، قال الله تعالى: {يَا أَهْلَ يَثْرِبَ}⁣[الأحزاب: ١٣]، و {اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا}⁣[سبأ: ١٣] وقال الشاعر: (طويل)

  أيا شجر الخابور مالك مورقًا ... كأنَّك لم تجزَع على ابن طريف⁣^(⁣٢)

  والضرب الثاني: في النكرة المفردة إذا كانت غير مقصودة، وإعرابها أيضًا النصب، تقول: يا رجلاً من أهل العراق إذا لم تقصد شخصا بعينه، قال الشاعر: (وافر)

  أعبدًا حل في شعبى غريبًا ... ألؤمًا لا أبا لك واغترابا⁣^(⁣٣) ومثله: (وافر)

  ألا يا نخلة من ذات عرق ... عَلَيْكِ ورحمة الله السلام⁣^(⁣٤)

  والمبني ضربان: أحدهما: المفرد المعرفة والثاني: المقصود النكرة، وهما مبنيان على الضم ما خلا المرخم في أحد وجهيه مثال المعرفة: يا زيد، قال الله تعالى: {يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ}⁣[هود: ٤٨]، و يا {صَالِحُ ائْتِنَا}⁣[الأعراف: ٧٧]، و {يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ}⁣[هود: ٨٧] ومثال النكرة المقصودة يا رجل، ويا غلام، إذا

(١) البيت منسوب لأبي العتاهية انظر: مجالس ثعلب: ٢٤٦.

(٢) البيت لليلى بنت طريف انظر: الحماسة الصغرى: ص ١٥٠.

(٣) البيت لجرير، انظر: ديوانه ٥٦.

(٤) البيت للأحوص الأوسي انظر: الجمل للزجاجي: ١٥٩.