فصل: [في المخصص وأقسامه]

  المخصص ينقسم إلى متصل ومنفصل؛ لأنه إما ألا يستقل بنفسه، أو يستقل.

[المخصص المتصل وأقسامه:]

  الأول المتصل، والثاني المنفصل، فالمخصص المتصل خمسة:

  الأول: الاستثناء المتصل، نحو: أكرم الناس إلا الجهال بخلاف المنقطع فإنه لا يخصص.

  الثاني: الشرط، مثل: أكرم الناس إن كانوا علماء.

  الثالث: الصفة مثل: أكرم الناس العلماء.

  الرابع: الغاية مِثْل: أكرم الناس إلى أن يجهلوا.

  الخامس: بدل البعض نحو: أكرم الناس العلماء منهم.

  والاستثناء والغاية يخرجان المذكور، وما عداهما؛ وهو الشرط والصفة والبدل يخرج غير المذكور، ويظهر ذلك بالتأمل.

[تراخي الاستثناء:]

  مسألة: (ولا يصح تراخي الاستثناء)، بل يشترط فيه اتصاله بالمستثنى منه لفظاً، (إلا في قدر تنفس، أو بلع ريق) أو سعال، أو تفكر فيما يستثني. ذَكَرَهُ بعضُهم. أو نحو ذلك مما لا يعد معه منفصلاً في العرف.

  (و) روي (عن ابن عباس) أنه (يصح) الاستثناء، وإن طال الزمان، والرواية عنه في مدة التراخي مختلفة، فقد (قيل) إنها (إلى شهر، وقيل إلى سنة، وقيل أبداً).