وذلك معلوم بالوضع اللغوي من غير التفات إلى غير ذلك.

  (مسألة: المذهب وأبو الحسن الكرخي⁣^(⁣١) وأبو طالب⁣^(⁣٢) و) الأمر (هو) موضوع (للوجوب لغةً وشرعاً) فيكون حقيقةً فيه ومجازاً فيما عداه.

  (أبو هاشم وأبو علي⁣^(⁣٣) والقاضي عبدالجبار⁣^(⁣٤)) بل هو حقيقة في الندب، و (لا)

(١) أبو الحسن الكرخي: هو عبيد الله بن الحسين بن دلال الكرخي. ولد بكرخ جدان سنة (٢٠٦ هـ/٨٢٧ م).

شيخ الإمام أبو عبدالله في الفقه، وكان رئيساً للحنفية ببغداد، ويقول بالعدل والتوحيد، وأصيب بالفالج في آخر حياته. فكتب أصحابه إلى سيف الدولة يلتمسون منه ما ينفق عليه، ومات قبل أن يصله كتاب سيف الدولة ومعه عشرة آلاف درهم. وتوفي عام (٣٤٠ هـ/ ٩٥٢ م). انظر في: حاشية مقدمة البحر الزخار ص ٣٣. وابن النديم: الفهرست ص ٢٠٨. والخطيب: تاريخ بغداد/٥/ ٣٥٣ - ٣٥٥. وابن حجر: لسان الميزان/٤/ ٩٨ - ٩٩.والقرشي: الجواهر المضيئة/١/ ٣٣٧.وكشف الظنون: حاجي خليفة ص ٥٦٣ - ٥٧٠.والزركلي الأعلام/٤/ ٣٤٧.

(٢) هو الإمام الناطق بالحق أبو طالب يحيى بن الحسين بن هارون بن الحسين بن محمد بن هارون بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب $. قام # بعد وفاة أخيه الإمام المؤيد بالله.

قال الحاكم في وصف بعض مؤلفاته: وعليه مسحة من النور الإلهي، وجذوة من الكلام النبوي.

من مؤلفاته: المُجْزِي في أصول الفقه مجلدان، وهو من الأمهات، وكتاب جامع الأدلة في أصول الفقه أيضاً، وكتاب التحرير، وشرحه اثنا عشر مجلداً، وكتاب مبادئ الأدلة في الكلام، وكتاب الدعامة، وكتاب الإفادة في تاريخ الأئمة السادة، والأمالي المعروفة في الحديث، وله غير ذلك. وفاته: وقبضه الله سنة أربع وعشرين وأربعمائة، عن نيف وثمانين سنة.

له من الولد: أبو هاشم محمد ولا عقب له. (تمت التحف شرح الزلف لوالدنا ومولانا الإمام الحجة/ مجدالدين بن محمد المؤيدي. ص ٢١٢ - ٢١٥).

(٣) أبو علي: هو محمد بن عبدالوهاب الجبائي. توفي عام (٣٠٣ هـ/ ٩١٦ م). شيخ المعتزلة، وأبو شيخهم أبي هاشم، وهو الذي سهل علم الكلام، وكان فقيهاً زاهداً ورعاً، وإليه تنسب الجبائية، وعنه أخذ أبو الحسن الأشعري عندما كان على الاعتزال. (تمت نقلاُ من حاشية منهاج الوصول إلى معيار العقول ص ٢٥١).

(٤) القاضي عبد الجبار: هو أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار بن أحمد الخليل بن عبد الله =