قلنا: فما هي الطريق إلى العلم بأنه عام لجميع المكلفين، هل عقلية أم سمعية.

  فإن قالوا: عقلية، فلا مجال للعقل في هذا.

  والسمع: إما الكتاب، ولا يوجد فيه هذا النص.

  أو السنة: وهي التواتر والآحاد، وادعاء التواتر غير صحيح، بل دعوى باطلة، وعن البرهان عاطلة، لما سيأتي.