كلام القاضي عبد الله بن زيد العنسي

  المعلوم أن أصول الدين هي: التوحيد، العدل، الوعد والوعيد، النبوءات، والإمامة، وقد خالفت المطرفيةُ الزيديةَ وجميعَ أهل الإسلام في كل ركن من هذه الأركان، وسنذكرها على الترتيب.

أولاً: باب التوحيد

  قال القاضي عبد الله بن زيد العنسي |:

  أما التوحيد: فقد انطوى الإسلام على أن للعالم صانعاً مختاراً عالماً قهاراً، حياً، لا يزول ولا يفوت، و أن كل شيء من العالم من التراب والماء والنار والهواء والأرض والسماء وما بينهما وما تحت الثرى، والنجوم السائرات، والرياح الذاريات، والأنهار الجاريات، والأمطار القاطرات، والحيوانات المتصرفات، والجمادات الجامدات، والأجسام الناميات، والسحائب المؤتلفات، والبروق المؤتلقات، وجميع ما يتجدد ويحدث من الأجسام والأجرام، والضياء والظلام، والبهائم والأنعام، والأشجار والأزهار والثمار، والليل والنهار، والعاقل والجاهل، والمتيقظ والذاهل، والمفضول والفاضل، وجميع الأعراض الضرورية من الألوان والروائح والطعوم والحرارة والبرودة والرطوبة اليبوسة والحياة والقدرة والشهوة والنفرة وغير ذلك من الأعراض الضرورية، والحيوانات المنفرة نحو الذباب والجعلان وسواها من المنفرات وغيرها من المسمومات، وجميع الضارات، والأمراض والآفات، فإنها من خلق الكريم تعالى وصنعه وتأثيره وإحداثه، حدثت بإرادته واختياره، لا مؤثر فيها سواه، ولا صانع لها إلا إياه، وأنها ما وجدت بإيجاب ولا علة ولا طبيعة ولا مادة، ولا هيولى ولا