المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الحاء واللام والباء

صفحة 108 - الجزء 3

  ورَجُلٌ مُحَافِلٌ على حَسَبِه: أي مُحَافِظٌ.

  والمَحْفِلُ: مَجْرى السَّيْلِ، والجَميعُ: المَحَافِلُ.

  والْحُفَالَةُ: كالحُثَالَةِ، هو من حُفَالَةِ النّاسِ: أي رُذالِهم.

الحاء واللام والباء

حبل:

  الحَبْلُ: الرَّسَنُ، والجَميعُ: الحِبَالُ. والمُحَبَّلُ في شِعْرِ رُؤْبَةَ⁣(⁣٣٣):

  الحَبْلُ.

  والمُحْتَبَلُ في قَوْلِ لَبِيْدٍ:

  صاحِبٌ غَيْرُ طَوِيْلِ المُحْتَبَلْ

  (⁣٣٤) الرُّسْغُ ومَوْضِعُ الحَبْلِ.

  والْحَابُوْلُ: الحَبْلُ.

  ورَجُلٌ مُحَبَّلُ الشَّعَرِ: مُجَعَّدُه كالحَبْلِ.

  وجَعَلَ القَوْمُ حُبُوْلَهُمْ على غَوَارِبِهم: أي حِبَالَهُم.

  والحَبْلُ: العَهْدُ. والرَّمْلُ الضَّخْمُ الطَّويلُ مَعَ الأرْضِ. ومَوْضِعٌ بالبَصْرَةِ.

  ومَصْدَرُ قَوْلِكَ: حَبَلْتُ الصَّيْدَ واحْتَبَلْتُه: إِذا أخَذْتَه.

  والْحِبَالَةُ: المِصْيَدَةُ، وكذلك الأُحْبُوْلُ.

  وحَبَائِلُ المَوْتِ: أسْبابُه. واحْتَبَلَه المَوْتُ.

  وحَبْلُ العاتِقِ: وُصْلَةُ ما بين العُنُقِ والمَنْكِب.

  وحِبَالُ الأيْدي: عُرُوْقُها وعَصَبُها.


(٣٣) يعني قوله

«كل جُلالٍ يملأ المحبَّلا»

كما في التهذيب واللسان والتاج، ونسبه في التكملة للعجاج، ولم أجده في ديوانيهما.

(٣٤) ديوان لبيد: ١٨٦، وصدره فيه:

ولقد أغدو وما يعدمني