وجاء مُتَهَمِّماً للخَبَرِ⁣^(⁣١٢١): أي مُتَجَسِّساً.

  ونِعْمَ الْهَامَّةُ هذا: يَعْني الفَرَسَ.

  ويُقال لليَوْم الثالثِ من البَرْد: هَمَّامٌ، لأنَّه يَهُمُّ بالبَرْد⁣^(⁣١٢٢) ولا بَرْدَ⁣^(⁣١٢٣).

مه:

  المَهْمَهُ: الخَرْقُ الأمْلَسُ الواسِعُ.

  ومَهْ: زَجْرٌ ونَهْيٌ. ومَهْمَهْتُ بفلانٍ فما تَمَهْمَهَ: أي ما ارْتَدَعَ. وإِذا قُلْتَ له: مَهْ.

  والمَهَهُ: السَّيْرُ اللَّيِّنُ. وقيل: المَهَاهُ⁣^(⁣١٢٤).

  ومَثَلٌ⁣^(⁣١٢٥): «كُلُّ شَيْءٍ مَهَهٌ ما خَلا النِّساءَ وذِكْرَهُنَّ» وهي اللَّذَّةُ والطائلُ.

  والمَهَهُ والمَهَلُ واحِدٌ.

(١٢١) في الأصلين: للخَيْرِ، والتصويب من التكملة.

(١٢٢) في التاج: البَرَد؛ وقال: «بالتحريك لأنه يذوب فيه البَرَدُ».

(١٢٣) في ك: ولا بَرْدَ له، وكانت (له) قد وردت في الأصل ثم وضع الناسخ خطّاً عليها إشارة إلى زيادتها.

(١٢٤) في الأصلين: المهاة. والصواب ما أثبتناه.

(١٢٥) ورد المثل في أمثال أبي عبيد: ١٠٩ والمقاييس والصحاح ومجمع الأمثال: ٢/ ٧٨ والأساس واللسان والقاموس والتاج، وفي بعضها: (مهه ومهاه)، وفي بعضها: (خلا النساء) بلا (ما).