ومَقْطَعُ الرَّمْل ومُنْقَطَعُه: حيثُ يَنْقَطِع ولا يكون.

  وبنو قُطَيْعَة: حَيٌّ من بني عَبْس.

  وقَطَّعَ عليه العَذابَ: لَوَّنَ.

  والقَطيع: الطائفة من الغنم ونحوه، وجمعه الأقْطاع والقُطْعان والقِطاع.

  وهو السَّوْط. وشِبْه النَّظير⁣^(⁣٦٤). والرجلُ الكثيرُ الاحْتِراق⁣^(⁣٦٥)، والكثيرُ الركوب أيضاً.

  وهو حَسَنُ التَّقْطيع: أي القَدّ.

  والتَّقْطيع: المَغَص⁣^(⁣٦٦).

  والأُقْطوعَة⁣^(⁣٦٧): ما تبعثُه الجاريةُ إلى الجاريةِ علامةَ أنَّها صارَمَتْها

  ولُصوصٌ قُطَّاعٌ وقُطْعٌ⁣^(⁣٦٨): شَبَّهوها⁣^(⁣٦٩) بقُطْعِ الأيدي.

  والمُقَطَّعات من الثياب وغيرِها: قِصارُها.

  وقُطْعانُ⁣^(⁣٧٠) الشجَر: أطراف أُبَنها.

  والقِطْعُ: نصْلٌ صغير. وضَرْبٌ من الثياب مُوَشّى. وطائفةٌ من الليل.

  والرجل الصغير.

  والقُطْعُ: البُهْر⁣^(⁣٧١). وفَرَسٌ قَطيع - وقد قُطِعَ قَطاعةً -: مَبْهور.

(٦٤) في الأصل: «النطير»، وما أثبتناه من ك.

(٦٥) وهو في مطبوع العين والتكملة: «الاختراق».

(٦٦) في ك: «المقص».

(٦٧) لم يرد حرف العطف في ك.

(٦٨) هكذا نص عليها في القاموس.

(٦٩) في ك: شبهواها.

(٧٠) هكذا وردت في الأصل وبهذا الشكل، وكذلك في ك، ولكنها في المعجمات «قطعات» بضم ففتح وبالتحريك وبضمتين.

(٧١) في الأصل: «البهز»، وما أثبتناه من ك.