و «رَهَبُوتى خَيْرٌ من رَحَمُوتى⁣^(⁣٢٨)». والرَّهَبَةُ: الرُّهْبَانُ.

  والتَّرَهُّبُ: التَّعَبُّدُ، والجميع الرُّهْبَانُ. والرَّهْبَانِيَّةُ: مَصْدَرُ الرّاهِبِ.

  والرَّهَابَةُ: عَظْمٌ مُشْرِفٌ على البَطْن.

  والرَّهْبُ: الجَمَلُ الذي قد اسْتُعْمِل في السَّفَر وكَلَّ، والأُنْثى رَهْبَةٌ. وهي المَهْزُوْلةُ أيضاً.

  ورَهَّبَ الرَّجُلُ: أعْيا. وناقَةٌ رَهْبى: مُعْيِيَةٌ.

  وبَعِيرٌ رَهْبٌ: عَظِيمٌ عَرِيضُ البِطانِ مَشْبُوحُ الخَلْق.

  ورَهْبى: مَوْضِعٌ.

  والرِّهَابُ: الرِّقَاقُ من النِّصال. وقد رُهِّبَ: أي ذُلِّلَ.

بهر:

  بَهَرْتُ فلاناً: عالَجْتَه حتّى يَنْبَهِرَ، والاسْمُ البُهْرُ.

  وامْرَأةٌ بَهِيْرَةٌ⁣^(⁣٢٩): وهي الصَّغِيرةُ الذَّليلةُ الخِلْقَةِ الضَّعِيفةُ [١٠٧ / أ] في المَشْي.

  وبَهَرَهَا بكذا: أي قَذَفَها بِبُهْتانٍ.

  والأَبْهَرَانِ: عِرْقانِ مُكْتَنِفا الصُّلْبِ من الجانِبَيْنِ. وقيل: هُما الأكْحَلانِ في⁣^(⁣٣٠) الحَدِيث⁣^(⁣٣١).

  والْبَاهِرُ: عِرْقٌ يَنْفُذُ شَوَاةَ الرَّأْسِ إلى اليافُوْخ.

  والْأَبَاهِرُ: الجانِبُ الأقْصَرُ من الرِّيْشِ. ومن القَوْسِ: دُوْنَ الطائف. وهو عَمُوْدُ البَيْتِ أيضاً.

(٢٨) هذه الفقرة مَثَلٌ أيضاً، وقد ورد في مجمع الأمثال: ١/ ٣٠٠ والقاموس.

(٢٩) وقال في التهذيب: هذا تصحيف بُهْتُرَة.

(٣٠) في ك: وفي.

(٣١) ورد الحديث في غريب أبي عبيد: ١/ ٧٣ والعين والتهذيب والفائق: ١/ ٥٠ واللسان والتاج.