المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

عقد

صفحة 150 - الجزء 1

  وقَعِيْدَة الرجل: امرأتُه، يقولون: ليست له قَعِيدةٌ تُقْعِده⁣(⁣١٠١): أي امرأة تُعَزِّبُه.

  والقَعِيْدَة: شِبهُ غِرارَةٍ يُجْعَل فيه الكَعْك والقَديد.

  والقَعِيْد: ما استَدْبَرَك من ظبيٍ أو طائر.

  وقَعائد الرَّمْل: ما ارْتكَمَ بعضُه فوق بعض.

  وقَعِيْدا الرَّجُل: حافِظاه عن اليمين و [عن]⁣(⁣١٠٢) الشمال.

  وقَعِيْدَكَ اللَّهَ وقِعْدَكَ اللَّهَ لا أفعَل: أي أُذكِّرُك اللَّه.

  والقَعِيْد: الجَليس. والجَرادُ الذي لم يَسْتَوِ جَناحاه.

  وقِعْدَة الرَّجُل: آخِرُ وَلَده؛ للذَّكَر والأُنثى والواحِدِ والجميع.

  ورجلٌ قُعْدِيٌّ وقِعْدِيٌّ وقُعَدَة: لا يَبْرَح.

  وبئرٌ قِعْدَة: طولُها طولُ قاعد⁣(⁣١٠٣).

  والقَعَدُ: العَذِرَة.

  والقَواعِد: أصلُ⁣(⁣١٠٤) أساسِ البناء، الواحِدُ قاعِد.

  وقَواعِدُ الهَوْدَج: خَشَباتٌ أَرْبَعُ مُعْترِضاتٌ في أسفلِه.

  واقْتَعَدَه عن الكَرَم وقَعَدَ به وتَقَعَّدَه وتَقَعَّدَ به اللُّؤم.

  والقَعَائد: مثل مَرافِقِ الرِّحالَة؛ مَنْسوجة.

عقد:

  عَقَدَ: بنى عَقْداً من البناء.

  وموضعُ العَقْد: العُقْدَة.


(١٠١) «تقعده» لم ترد في ك.

(١٠٢) زيادة من ك.

(١٠٣) سبق للمؤلف ذكر الكلمة ومعناها قبل سطور.

(١٠٤) كلمة «أصل» لم ترد في ك.