المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

هيط

صفحة 41 - الجزء 4

  القَمَر. والطَّهَاة⁣(⁣٦) مِثْلُه.

  ولَيْلٌ طاهٍ: مُظْلِمٌ.

  وما بها⁣(⁣٧) طُهْوِيٌّ: أي أحَدٌ.

  و {طه}: مَعْناه⁣(⁣٨) يا رَجُل.

هيط:

  الهِيَاطُ: من قَوْل العَرَب: ما زالَ بَيْنَهم هِيَاطٌ ومِيَاط؛ وما زالَ يَهِيْطُ ويَمِيْطُ:

  أرادوا بالهِيَاطِ الدُّنُوَّ وبالمِيَاطِ⁣(⁣٩) التَّباعُدَ. وقيل: الهِيَاطُ الصِّيَاحُ والمِيَاطُ الدِّفَاعُ.

  وقيل: قَوْلُ لا واللّهِ وَبَلى واللّهِ⁣(⁣١٠).

  وتَهَايَطَ القَوْمُ: اجْتَمَعُوا وأصْلَحُوا أمْرَهم. وتَهَايَطُوا⁣(⁣١١): تَبَاعَدُوا وأفْسَدوا ما بَيْنَهُم. كأنَّه من الأضداد.

وهط:

  الوَهْطُ: شِبْهُ الوَهنِ والضَّعفِ. ورَمَاه فأوْهَطَه. والفِعْلُ وَهَطَ يَهِطُ. وهو الهُزَالُ أيضاً. والكَسْرُ.

  والأَوْهَاطُ: الخُصُوْماتُ والصِّيَاحُ.

  والوَهْطُ: الجَمَاعَةُ. ومَوْضِعٌ بالطّائف.

  وتَوَهَّطَ الفَرَسُ في الطِّين: غابَ فيه.

  وتَوَهَّطَ الفِرَاشَ: امْتَهَدَه.


(٦) كذا في الأصلين وفي التاج، وفي اللسان: طهاءة.

(٧) كلمة (بها) سقطت من ك.

(٨) كلمة (معناه) سقطت من ك، ومرَّتْ هذه الفقرة في الثنائي الصحيح.

(٩) في ك: وفي المياط.

(١٠) سقطت جملة (وبلى واللّه) من ك.

(١١) وفي التهذيب والمحكم واللسان: وتمايطوا.