المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

اهن

صفحة 72 - الجزء 4

  والوَهِيْنُ: رَجُلٌ يكون مَعَ الأجِير في العَمَل يَحُثُّه عليه.

  والوَهْنُ: ساعةٌ تمضي من اللَّيل. ولَقِيتُه مَوْهِناً: أي بَعْدَ وَهْنٍ. وأوْهَنَ:

  صارَ⁣(⁣٢٨) في تلك الساعة.

  والواهِنُ: عِرْقٌ مُسْتَبْطِنٌ حَبْلَ العاتِقِ إلى الكَتِفِ. ويُقال: هُنِيْ يا واهِنَةُ: أي اسْكُني.

  والوَهْنُ: القَصِيرُ الغَليظُ من الرِّجَال.

اهن:

  الإِهَانُ: العُرْجُونُ من فَوق شَمارِيخ عِذْقِ التَّمْر إلى النخلة، والعَدَد آهِنَةٌ، والجميع أُهُنٌ.

  وأعْطاه من آهِنِ مالِه وعاهِنِه: أي من تِلادِه وحاضِرِه.

  وأيْهَانَ: بمعنى أيْهَاتَ.

انه:

  مُهْمَلٌ عنده⁣(⁣٢٩).

  الخارزَنْجيُّ: أَنَهَ يَأْنِهُ: بمعنى أَنَحَ يَأْنِحُ. والأُنَّهُ كالأُنَّحِ.


(٢٨) وفي الأساس: سارَ.

(٢٩) واستُدرك عليه في التهذيب والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج.