وجَعَلَ يَخْضِرُ الشَّجَرَ: إذا أكَلَه طَرِيّاً خَضِراً.

  والخُضَارى⁣^(⁣١٠): اسْمُ طائرٍ يُسَمّى القارِيَةَ⁣^(⁣١١).

  والخُضَارِيُّ⁣^(⁣١٢): ضَرْبٌ من النَّخْل.

  والخُضّارى: الرِّمْثُ إذا طالتْ قُضبانُه.

  والمُخَاضَرَةُ: أنْ تَبِيعَ الثِّمارَ قبل بَدْوِ صَلاحِها، وهو مكروهٌ.

  والخَضَارُ من اللَّبَن: مِثْلُ السَّمَار⁣^(⁣١٣)، وكذلك الخَضَارَةُ، وهُما اللَّتانِ ثُلثاهما ماءٌ.

  والخَزَفُ الأخْضَرُ - أيضاً -: خَضَارٌّ.

  والخُضَارَةُ⁣^(⁣١٤): البَحْرُ.

  وخَضَرَ الشَّيْءَ خَضْراً: قَطَعَه. واخْضَرَّ الشَّيْءُ: انْقَطَعَ.

  واخْتَضَرْتُ العِدْلَ: احْتَمَلْته.

  واخْتَضَرَ الرَّجُلُ المَرْأةَ: اقْتَضَّها.

  وذَهَبَ دَمُه خَضِراً مَضِراً وخِضْراً مِضْراً: أي باطِلًا.

  وأبَدْنا⁣^(⁣١٥) خَضْراءهم: أي خِصْبَهم ودُنياهم. وهم في خَضْراء خَيْرٍ وعَيْشٍ.

  ولي عنده يَدٌ خَضْراءُ: أي يَدٌ معروفة فيها خُضْرَةٌ ونِعْمَة.

(١٠) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وفي ت والمعجمات: الخُضَاريُّ، ونصَّ على ذلك في القاموس.

(١١) في ت: والخضاري اسم القارية من الطير.

(١٢) هي الخُضْرِيَّة في اللسان والقاموس.

(١٣) في الأصل وك: والخُضَار.. السُّمَار، وفي ت: والخَضَار... الثمار. وفتح الخاء هو الوارد في المعجمات والمنصوص عليه في الصحاح والقاموس.

(١٤) كذا في الأصول، وفي المعجمات: خُضَارةُ معرفةٌ لا تَنْصَرِف.

(١٥) في الأصول: وأبرنا. وفي التهذيب والصحاح والمحكم والأساس واللسان والتاج: أباد اللَّه خضراءهم. وهو مَثَلٌ في مجمع الأمثال: ١/ ١٠٩ والمستقصى: ١/ ١٠.