والنَّخِيْلَةُ: الطَّبِيعة، وجَمْعُها نَخِيل⁣^(⁣٤). والنَّصِيحة أيضاً، نَخَلْتُ له النَّصيحةَ.

  والنّاخِلَةُ: الخالِصُ من كلِّ شَيْءٍ.

  والنَّخْلُ: ضَرْبٌ من الحُلي.

الخاء واللام والفاء

لخف⁣^(⁣٥):

  اللِّخَافُ - واحِدُها لَخْفَةٌ -: وهي⁣^(⁣٦) حِجارة بِيْضٌ رِقَاق⁣^(⁣٧).

  واللَّخِيْفَةُ: الخَزِيْرَةُ⁣^(⁣٨).

  واللَّخْفَةُ: الاست.

  واللَّخْفُ: الضَّرْبُ الشَّدِيد.

  ولَخَفَه بالمِيْسَم: إذا أوْسَعَ وَسْمَه. واللَّخْفَةُ: سِمَةٌ.

خلف:

  الخَلْفُ: ضِدُّ قُدّام. وحَدُّ الفَأْس، فأْسٌ ذاتُ خَلْفَيْنِ، والجميع الخُلُوف.

  والقُرُوْنُ⁣^(⁣٩) من الناس، وجَمْعُه خُلُوْفٌ. وخَلَفُ⁣^(⁣١٠) سُوءٍ بعد أبيه، وكذلك كلُّ فاسِدٍ، وفي المَثَل⁣^(⁣١١): «سَكَتَ ألْفاً ونَطَقَ خَلْفاً». والقومُ يَذْهَبُون من الحَيِّ يَسْتَقُون، تقول:

(٤) وفي التاج: والجمع نخائل.

(٥) ذكر في التهذيب إهمال الليث هذا التركيب، ولكنه موجود في العين.

(٦) لم ترد كلمة (وهي) في ت.

(٧) في ت: دقاق.

(٨) في الأصل وك: الحزيرة، والتصويب من ت والتكملة واللسان والقاموس.

(٩) كذا في الأصول، ولعل الصواب: القرن.

(١٠) في ت: وهو خلف.

(١١) ورد المثل في أمثال أبي عبيد: ٥٥ والتهذيب والصحاح ومجمع الأمثال: ١/ ٣٤٣ واللسان والتاج.