المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الخاء والطاء

صفحة 389 - الجزء 4

الخاء والطاء

  (و. ا. ي)

خطو:

  خَطَوْتُ خَطْوَةً واحِدَةً، والاسم: الخُطْوَة، والجميع الخُطى. والخُطْأَةُ:

  الخُطْوَة⁣(⁣١).

  وخُطواتُ الشَّيْطانِ: آثارُه.

  وخَطِئَ الرَّجُلُ خِطْأً عَظِيماً، فهو خاطِئٌ.

  وأخْطَأَ الرَّجُلُ: إذا لم يُصِبِ الصَّوَابَ.

  والخَطَأُ: ما لم يُتَعَمَّدْ. وخَطَّأْتُه تَخَطِّئاً وتَخْطِئةً. ويقولون: إذا أخْطَأْتُ فَخَطِّئْني⁣(⁣٢). ويقولون⁣(⁣٣): «مَعَ الخَواطِئِ سَهْمٌ صائبٌ».

  والخَطِئَةُ: أرضٌ يُخْطِئُها المَطَرُ ويُصِيْبُ قُرْبَها⁣(⁣٤).

  وبَلَدٌ خِطْأٌ وأوْدِيَةٌ خِطْأٌ⁣(⁣٥): لِلَّذي⁣(⁣٦) فيه كَلأٌ لم يُرْعَ.


(١) في الأصل وك: والخطاة والخطوة. والتصويب من ت والمعجمات.

(٢) في ك: فخطيئتي.

(٣) في ت: مَثَلٌ. وقد ورد المثل في أمثال أبي عبيد: ٥٠ و ٣١٢ والتهذيب والصحاح والأساس ومجمع الأمثال: ٢/ ٢٣٤ (وفيه: من الخواطئ الخ) واللسان والقاموس.

(٤) في ت: تربها.

(٥) في ت: وبلد خِطٌّ وأودية خِطٌّ.

(٦) في الأصل وك: وللذي، وفي ت: الذي.