وبَقَّعَ لَهُ: حَلَفَ لَهُ على شَيْء.

  وبَقَعَتْهُم بَاقِعَةٌ: أي داهِيَةٌ. ورَجُلٌ باقِعَةٌ أيضاً.

  وأصَابَهُ خُرْءُ بَقَاعِ: إِذا عَرِقَ فيُصِيْبُه غُبارٌ فيَبْقى على جسدِه لُمَعٌ، وبَقَاعِ:

  اسْمُ أرْضٍ، ويُنَوَّنُ فيُقال: بَقَاعٍ، وحُكِيَ: كأنَّما خَرِئتْ⁣^(⁣١) عليه بَقَاعُ.

  وابْتُقِعَ لَوْنُه: تَغَيَّرَ.

  و

  في الحديث: «بُقْعَانُ أهلِ الشّام»

  ^(⁣٢) يعني الخَدَمَ لبَياضِهم.

  وبُقْعَانُ: اسْمُ أرْضٍ. وكذلك البُقْعُ.

  وتَقَاذَفا بما⁣^(⁣٣) أبْقى ابْنُ بُقَيْعٍ: هو الكَلْبُ، وما أبْقَاهُ الجِيْفَةُ.

  ولم أبْقَعْ بكذا: أي لم اكْتَفِ به.

عبق:

  العَبَاقِيَةُ: الرَّجُلُ الدّاهِيَةُ. وشَجَرٌ له شَوْكٌ. والمائِقُ. وأنْ يُصِيْبَ الجُرْحُ في حُرِّ⁣^(⁣٤) الوَجْه، يُقال: شِيْنَ وَجْهُهُ شَيْناً عَبَاقِيَةً.

  ورَجُلٌ وامرأةٌ عِبِقّانَةٌ: شَرِسٌ.

  ورَجُلٌ عَبَاقَاءُ: يَلْزَقُ بك.

  وعَبِقَ به: أُوْلِعَ به.

  ورَجُلٌ عَبِقٌ: تَطَيَّبَ فَعَبِقَ الرِّيْحُ به أيّاماً.

  وما في النِّحْيِ⁣^(⁣٥) عَبَقَةٌ: أي لَطْخٌ، وتُسَكَّنُ الباء.

(١) في ك: خربت.

(٢) الحديث في العين وغريب أبي عبيد: ٤/ ٢٠٦ والتهذيب والصحاح والمحكم والفائق:

١/ ١٢٤ والنهاية: ١/ ٨٩ واللسان والقاموس، وفي بعضها: «بقعان الشام».

(٣) في الأصل: فما أبقى، وفي ك: قما أبقى، وما أثبتناه من المعجمات وهو المتسق مع السياق.

(٤) في الأصل: جر الوجه، وما أثبتناه من ك.

(٥) في ك: وفي النحي.