والقُذَّةُ: لُعْبَةٌ، يقولون: لَعِبْنا شَعارِيْرَ⁣^(⁣٦) قُذَّةَ.

  والقِذّانُ: البَراغِيْثُ، واحِدُها قُذَذٌ وقُذَّةٌ.

  والقَذُّ⁣^(⁣٧): الرَّمْيُ بالحِجارة والمَدَر.

  والمِقَذَّةُ: المُدْيَةُ الصَّغيرة.

  والتَّقَذْقُذُ⁣^(⁣٨): [أنْ يَرْكَبَ الرَّجُلُ]⁣^(⁣٩) رَأْسَه في الأرض وَحْدَه.

  وتَقَذْقَذُوا في البلاد⁣^(⁣١٠): ذَهَبُوا فيها.

  ويُقال للرَّجُلِ الخَفِيفِ الهَيْئةِ: رَجُلٌ مُقَذَّذٌ، وامْرَأةٌ مُقَذَّذَةٌ.

  وذَهَبُوا شَعارِيْرَ⁣^(⁣١١) بِقِذّانَ وقِذَّةٍ⁣^(⁣١٢): إذا تَفَرَّقُوا⁣^(⁣١٣).

  وقَذَّذْتُه ببَصَري: أي تَفَقَّدْته.

ذق:

  [مُهْمَلٌ عنده]⁣^(⁣١٤).

  [الخارزنجيُّ]⁣^(⁣١٥): رَجُلٌ ذَقْذَاقٌ: للحَدِيدِ⁣^(⁣١٦) اللِّسانِ فيه عجلةٌ.

(٦) في ت: شغارير.

(٧) سقطت كلمة (والقذ) من ك.

(٨) في الأصول: والتقذقد (بدالٍ مهملة في آخر الكلمة)، والتصويب من المعجمات.

(٩) زيادة من ت.

(١٠) في ت: وتقذقذ القوم في البلاد.

(١١) في ت: شغارير.

(١٢) هكذا ضُبطت كلمة (قذة) في الأصول، ونصَّ في القاموس على أنها ممنوعة من الصرف.

(١٣) في ت: أي تفرقوا.

(١٤) وورد التركيب في التكملة والقاموس.

(١٥) زيادة من ت.

(١٦) في ت: وهو الحديد.