وبَزْرُ قَطُونا: معروفٌ.

  وكلُّ نَباتٍ في الأرض يَنْبَسِطُ ولا يَطُولُ فهو اليَقْطِيْنُ.

  والقُطُونُ: الإِقامَةُ. ومُجَاوِرُو مَكَّةَ: قُطّانُها. وحَمَامُ مَكَّةَ يُسَمّى قَوَاطِنَ مَكَّةَ.

  والقَطِنَةُ: هَنَةٌ دُوْنَ القِبَةِ مِمّا يَلي الكَرِشَ.

  [و]⁣^(⁣١٠٤) يُقال للكَرْم إذا بَدَتْ زَمَعَاتُه: قد قَطَّنَ.

  والقَطَانَةُ: القِدْرُ.

  والقَطَاني: الحُبُوبُ نَحْوُ العَدَسِ والحِمّصِ، والقِطْنِيَّةُ واحِدُها.

  وهذه قِرْبَةٌ مَقْطُونَةٌ: أي مَمْلُوْءةٌ ماءً.

  وأتاني القَوْمُ بقَطِيْنَتِهم: أي بجَماعَتِهم.

  والقَطِيْنُ: حَشَمُ الرَّجُلِ وعَبِيْدُه. وكُلُّ نَباتٍ⁣^(⁣١٠٥). وقَوْلُه: خَفَّ القَطِينُ⁣^(⁣١٠٦): أي السُّكّانُ. وسَدَنَةُ⁣^(⁣١٠٧) البَيْتِ أَيضاً.

  وجَمَاعَةُ⁣^(⁣١٠٨) النِّسَاءِ: قَطِيْنٌ.

نطق:

  نَطَقَ يَنْطِقُ نُطْقاً ونَطْقاً. وإنَّه لَمِنْطِيْقٌ: بَلِيْغٌ.

  والناطِقُ: البَيِّنُ. وهو - عند العَرَب -: ما لَهُ كَبِدٌ؛ يَعْني الحَيْوانَ.

  والنَّطُوْقُ⁣^(⁣١٠٩): مِثْلُ النُّطْقِ⁣^(⁣١١٠).

  والمَناطِقُ: جَمْعُ المَنْطِقِ.

  ومِنْطَاقٌ: في مَعْنى مِنْطِيْق.

(١٠٤) زيادة من ت.

(١٠٥) لم ترد جملة (وكل نبات) في ت.

(١٠٦) وفي التهذيب واللسان: وإذا قال الشاعر خف القطين فهم القوم القاطنون أي المقيمون.

(١٠٧) في ت: وسندة.

(١٠٨) في ت: وجماعات.

(١٠٩) كذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت بضم النون في القاموس.

(١١٠) في ت: كالنطق.