والمِنْطَقُ: كُلُّ شَيْءٍ شَدَدْتَ به وَسْطَكَ. والمِنْطَقَةُ اسْمٌ خاصٌّ.

  والنِّطَاقُ: اسْمُ إزَارٍ فيه تِكَّةٌ تَنْتَطِقُ به المَرْأَةُ⁣^(⁣١١١).

  وإذا بَلَغَ الماءُ النِّصْفَ من الشَّجَرَةِ والأكَمَةِ قيل: نَطَّقَها.

  والنِّطَاقَةُ: رُقْعَةٌ صَغِيرةٌ فيها رَقْمُ ثَمَنِ الثَّوْبِ.

  والنِّطَاقُ: واحِدُ النُّطُقِ؛ وهي أعْرَاضٌ من جِبالٍ بَعْضُها فَوْقَ بعضٍ.

  والنِّطَاقانِ: إسْكَتا المَرْأةِ.

  وانْتَطَقَ الرَّجُلُ فَرَسَه: إذا قادَه.

  والمُنْتَطِقُ: العَزِيْزُ،

  وفي حَدِيثِ عَليٍّ⁣^(⁣١١٢) ¥⁣^(⁣١١٣): «مَنْ يَطُلْ أيْرُ أبيه يَنْتَطِقْ به»

  أي يَعِزُّ به.

  وفي المَثَلِ⁣^(⁣١١٤): «مَنْ يَطُلْ ذَيْلُه يَنْتَطِقْ به» أي مَنْ كَثُرَ مالُه يُنْفِقه⁣^(⁣١١٥) فيما لا يَحْتاجُ إليه.

قنط:

  قَنِطَ يَقْنَطُ وقَنَطَ⁣^(⁣١١٦) يَقْنِطُ قُنُوْطاً: وهو اليَأْسُ من الخَيْرِ.

  وبنو فلانٍ يَقْنِطُونَ ماءهم عَنّا قَنْطاً: أي يَمْنَعُونَه.

  والقُنْطُ: زُبَيْبُ⁣^(⁣١١٧) الصَّبيِّ.

نقط:

  نَقَطَ يَنْقُطُ نُقُوطاً⁣^(⁣١١٨)، والنُّقْطَةُ الاسْمُ، والنَّقْطَةُ⁣^(⁣١١٩): فَعْلَةٌ واحِدَةٌ.

(١١١) في ت: تنتطق المرأة به.

(١١٢) ورد الحديث في المقاييس والصحاح والمحكم والأساس والفائق: ١/ ٦٨ ومجمع الأمثال:

٢/ ٢٥٦ واللسان والقاموس والتاج، وفي أولها: (ذيل أبيه) وفي بعضها (هن أبيه).

(١١٣) في ت: #.

(١١٤) ورد المثل في أمثال أبي عبيد: ١٩٨ ومجمع الأمثال: ٢/ ٢٥٦.

(١١٥) في ت: أنفقه.

(١١٦) سقط الفعل (قَنَطَ) من ت.

(١١٧) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح الزاي وكسر الباء، وما أثبتناه من ت والتكملة.

(١١٨) كذا في الأصول، والمصدر في العين والمحكم واللسان والتاج (نقطاً).

(١١٩) ضُبطت الكلمة في الأصول بضم النون، وما أثبتناه من المعجمات.