المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

[باب] القاف والنون

صفحة 442 - الجزء 5

[باب]⁣(⁣١) القاف والنون

[القاف والنون]⁣(⁣٢) والفاء

قفن:

  قَفّانُ كلِّ شَيْءٍ: جَماعَتُه واسْتِقْصَاءُ عِلْمِه.

  وأتَيْتُه على قَفّانِ ذاكَ⁣(⁣٣): أي أثَرِه. وهو على قَفّانِ ذاكَ: أي أثَرِه⁣(⁣٤). وهو على قَفّانِ فلانٍ: أي على تَتَبُّعِ أمْرِه. وهو الأمِيْنُ عندهم. ومُعْظَمُ الشَّيْءِ وجُمْهُورُه.

  ويُقال للقَفَا: القَفَنُّ.

  والقَفْنُ⁣(⁣٥): الضَّرْبُ بالعَصا [وباليَدِ]⁣(⁣٦) ونحوِها حَيْثُ كانَ. وقيل: المَوْتُ، قَفَنَ: أي ماتَ.

  وقَفَنْتُ الرَّجُلَ قَفْناً: ضَرَبْتَ قَفَاه.

  وشاةٌ قَفِيْنَةٌ: مَذْبُوحَةٌ من قَفَاها⁣(⁣٧).


(١) زيادة من ت وك.

(٢) زيادة يقتضيها التبويب لم ترد في الأصول.

(٣) في ك: ذلك.

(٤) لم ترد جملة (وهو على قفان ذاك أي أثره) في ت، ويبدو من السياق أنها زائدة.

(٥) سقطت كلمة (والقفن) من ك.

(٦) زيادة من ت.

(٧) في ك: من قفاه.