القِسِنْطاسُ⁣^(⁣٦): صَلَايَةُ الطِّيْبِ، وقيل: القِسْطِنَاسُ. وقيل: هو الخِلافُ الأحْمَرُ⁣^(⁣٧).

  والقُسْطَانِيَّةُ⁣^(⁣٨): نُدْءَةُ قَوْسِ قُزَحَ أي عِوَجُه⁣^(⁣٩).

  السِّقْطِمُ: الفَأْرَةُ، وجَمْعُه سَقَاطِيْمُ⁣^(⁣١٠).

  قُرْدُوْسٌ: اسْمُ أبي حَيٍّ من قَيْسٍ.

  [و]⁣^(⁣١١) القَرْدَسَةُ: الشِّدَّةُ والصَّلابة، ومنه اشْتِقاقُ قُرْدُوْسٍ.

  السُّرَادِقُ⁣^(⁣١٢): معروفٌ.

  وبَيْتٌ مُسَرْدَقٌ: [أي]⁣^(⁣١٣) أعلاه وأسْفَلُه مَشْدُودٌ كلُّه.

  والسُّرَادِقُ: الغُبَارُ.

  الدَّقَارِسُ: الثَّعالِبُ.

  الدُّرْداقِسُ: فائقُ العُنُقِ وهو عَظْمٌ صَغِيرٌ في مَغْرِزِ الرَّأْسِ من العُنُق.

  الرُّسْدَاقُ: لُغَةٌ في الرُّسْتَاق⁣^(⁣١٤).

  اقْلِيْدَسُ⁣^(⁣١٥): اسْمُ كتابٍ⁣^(⁣١٦)، وهو معروفٌ⁣^(⁣١٧).

(٦) في الأصول: والقسنطاس، وحرف العطف زائد. وقد ضُبطت الكلمة فيها كما أثبتنا، وهي مضبوطة في المعجمات بضم القاف وفتح الطاء مع النصِّ على ذلك في القاموس.

(٧) في ت: وقيل القسطناس هو الخلاف الأحمر.

(٨) كان حق هذه الفقرة أن تأتي بعد قوله (والقسطان الخ) لأنهما من تركيب واحد.

(٩) في ت: أي اعوجاجه.

(١٠) في ت: القسطم الفارة وجمعه قساطيم.

(١١) زيادة من ت.

(١٢) في الأصل وك: والسرادق، وحرف العطف زائد ولم يرد في ت.

(١٣) زيادة من ت.

(١٤) في ك: الرسطاق.

(١٥) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك ولم يُضْبَط الألف فيهما، وهي مكسورة الألف والدال في ت، ونصَّ على ضم الألف في القاموس.

(١٦) قال الصغاني في التكملة: «قال ابن عباد: إقليدِس اسم كتابٍ، وفيه غلطانِ: أحدهما انه اسم مصنف الكتاب، والثاني أنه أو قليدِس بزيادة الواو».

(١٧) في ت: وهو معرَّب.