المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

العين والضاد والراء

صفحة 307 - الجزء 1

  ونَظَرْتُ إليه مُعَارَضَةً: أي من عُرْضٍ.

  والعِرَاضُ: مِيْسَمٌ في عَرْضِ الفَخِذِ. وقد عَرَضْتُ البعيرَ وعَرَّضْتُه. وبه عُرُضٌ⁣(⁣٣٣): أي عِرَاضٌ.

  والمُعَارِضُ: النّاقةُ تَرْأمُ بأنْفِها وتَمْنَعُ دَرَّها.

  واعْتَرَضْتُ الشَّيْءَ: تَكَلَّفْته.

  واعْتَرَضْتُ عَرْضَه⁣(⁣٣٤): نَحَوْتَ نَحْوَه.

  واعْتَرَضَ عِرْضَه: وَقَعَ فيه وتَنَقَّصَه. وإذا قابَلَه وسَاواه في الحَسَب أيضاً.

  واعْتَرَضَ الفرَسُ في الرَّسَنِ: لم يَسْتَقِمْ لقائدِه.

  واعْتَرَضَ له بِسَهْمٍ: أقْبَلَ قُبَلَه فَقَتَلَه.

  واعْتَرَضْتُ المَتَاعَ والنّاسَ: عَارَضْتَهم واحِداً واحِداً.

  واعْتَرَضَ الكلَامَ: أخَذَه بأدْناه⁣(⁣٣٥).

  واعْتَرَضَ [٢١ / ب] البَعيرَ: رَكِبَه وهو صَعْبٌ لم يُرَضْ. ويُقال جَمَلٌ عَرُوْضٌ وعِرَضٌ⁣(⁣٣٦): أي قَبِلَ بعضَ الرِّياضَةِ ولم يَسْتَحْكِمْ.

  وأخَذَ في عَرُوْضِ سَوْءٍ وعَرْضَاءِ سَوْءٍ⁣(⁣٣٧): أي جانِبِ سَوْء.

  ولَقِيْتُ منه عَرُوْضاً صَعْبَةً: أي أمْراً صَعْباً.

  والعَرُوْضُ: مكَّةُ والمدينة واليَمَن.


(٣٣) كذا ضبطت الكلمة في الأصلين.

(٣٤) في الأصل: عن ضه، وما أثبتناه من ك والمعجمات.

(٣٥) هكذا وردت الفقرة في الأصل، ولم أجدها في المعجمات.

(٣٦) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل، وفتحت العين في ك ولم تضبط الراء.

(٣٧) «وعرضاء سوء» لم ترد في ك.