المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

فنج

صفحة 128 - الجزء 7

  والجانَبُ⁣(⁣٣٢): المُجْتَنَبُ الضَّعِيْفُ⁣(⁣٣٣) المَحْقُورُ. والقَصِيْرُ أيضاً، وكذلك الجَنَبُ.

  والجُنّابى⁣(⁣٣٤): لُعْبَةٌ لهم يَتَجَانَبَانِ فَيَعْتَصِمُ كُلُّ واحِدٍ من الآخَرِ.

  والجُنّابُ: مِثْلُ الصِّنْوَان وهو أنْ تَخْرُجَ شَجَرَتانِ من أصْلٍ واحِدٍ.

  ورَجُلٌ أجْنَبِيٌّ وأجْنَبُ وجُنُبٌ وجَنِيْبٌ: وهو البَعِيدُ منك في القَرَابَةِ والدّارِ.

  ورَجُلٌ جُنُبٌ: ذُو جَنَابَةٍ، وقد أجْنَبَ، الواحِدُ والجَميعُ فيه سَوَاءٌ، ويُجْمَعُ على الأجْنَابِ.

  وجَنَابُ القَوْمِ: ما قَرُبَ من مَحَلَّتِهم.

  والجُنّابُ: الغُرَبَاءُ. والقُرَبَاءُ، وهو من الأضْدَاد.

  واجْتَنَبْتُ القَوْمَ: تَأْلَّفْتُهم واقْتَدَيْتُ بهم⁣(⁣٣٥)، والاسْمُ: الجَنِيْبَةُ.

  والجارُ الجُنُبُ: الذي جاوَرَكَ من قَوْمٍ آخَرِيْنَ، ذو جَنَابَةٍ: أي لَا قَرَابَةَ له في الدّارِ ولا في النَّسَبِ.

  والجانَبُ⁣(⁣٣٦): الغَرِيْبُ⁣(⁣٣٧)، من قَوْمٍ جُنّابٍ وأجْنَابٍ.

  ولَجَّ في جِنَابٍ قَبِيحٍ - بالكَسْرِ -: أي في مُجَانَبَةِ أهْلِه.

  والجِنَابِيُّ: المُجَانِبُ المُتَنَحّي.


(٣٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول. وضُبطت بكسر النون بمعنى المجتنب في العين والمحكم واللسان والقاموس. وهو الجَأْنَب (بفتح الجيم وبالهمز) في العين واللسان بمعنى القَصِير.

(٣٣) في ك: الضعف.

(٣٤) هذا هو ضبط الأصول للكلمة، وضُبطت بلا تشديد في العين والتهذيب واللسان، وقال في التكملة: مثل كُسالى، وفي القاموس: كسُمَانى، وروى في التاج عن اللسان انها مضبوطة فيه بالضم وتشديد النون.

(٣٥) في الأصل وك: وافتديت، والمثَبت من م.

(٣٦) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت بكسر النون في العين والتهذيب والمحكم واللسان والقاموس.

(٣٧) في ك: القريب.