وعَضَائل. وهو عَضِلُ السّاقَيْن والعَضُدَيْن: إذا كَثُرَ لَحْمُها. ويَدٌ ورِجْلٌ عَضِلَةٌ.

  ولَحْمٌ عَضِلٌ: صُلْبٌ مَسِيْخٌ لا طَعْمَ له.

  والعَضِلُ: القَصِيْر.

  ورَجُلٌ عَضِيْلٌ: مُنْكَرٌ ضَخْمٌ، وكذلك ناقَةٌ عَضِيْلَةٌ، وحِصْنٌ عَضِيل⁣^(⁣٥٥).

  وأمْرٌ عَضِيْلٌ ومُعْضِلٌ: يَغْلِبُ النّاسَ.

  والعَضِيْلُ من المَوَاضِعِ: الضَّيِّقُ بأهْلِه. والمُشْرِفُ أيضاً. وقد عَضَّلَ:

  ضَاقَ بأهْلِه. وعَضَّلْتُ عليه: [ضَيَّقْتَ عليه]⁣^(⁣٥٦) في أمْرِه.

  وعَضَلْتُ المَرْأةَ عَضْلًا، وعَضَّلْتُها: مَنَعْتَها من التَّزْويج ظُلْماً.

  وعَضَّلَتْ بِوَلَدِها، وأعْضَلَتْ: عَسُرَ عليها وِلادَتُها.

  ودَاءٌ عُضَالٌ: أعْيَا⁣^(⁣٥٧) الأطِبّاءَ فأعْضَلَهُم: أي غَلَبَهم.

  وهو عُضْلَةٌ من العُضَلِ: أي دَاهِيَةٌ من الدَّواهي.

  والعُضْلَةُ: الشَّدِيْدَةُ يُنْشَبُ فيها.

  والعُضْلُ: العَسِرَةُ⁣^(⁣٥٨).

  والعُضْلِيُّ⁣^(⁣٥٩): القَوِيُّ من الرِّجال.

  والعِضْيَلُّ: اللَّئيمُ الضَّيِّقُ الخُلُقِ.

(٥٥) «عضيل» لم ترد في ك.

(٥٦) زيادة من ك.

(٥٧) في الأصل: أعيى، وفي ك: أعبى.

(٥٨) هكذا وردت الكلمة في الأصل وبهذا الضبط، ولكنها في ك: «العسر» بالتحريك، ولم نجدها في المعجمات.

(٥٩) وردت الكلمة بهذا النص في مخطوطة المقاييس فظنها المحقق تحريفاً، فحرفها إلى «العضل».