المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

ما أوله الياء

صفحة 216 - الجزء 7

  والوَجُّ: عِيْدَانٌ؛ يُتَداوى به.

  ووَجٌّ: مَوْضِعٌ بالبادِيَةِ [٢٣١ / ب].

  وهذه بِئْرٌ وَجْيٌ: لَيْسَ فيها مَاءٌ. وناقَةٌ وَجْيٌ: لَيْسَ بها دَرٌّ.

  وإِنَّه لَضَيِّقٌ وَجْيٌ. وأوْجَيْتُه: أي وَجَدْته وَجِيّاً لا خَيْرَ عِنْدَه.

  وحَفَرَ فَأَوْجَى: إذا بَلَغَ إلى صَلَابَةٍ ولمْ يُنْبِطْ. ومنه أوْجى الصائدُ: إذا أخْفَقَ. وهو من أوْجَيْتُه عَنّي: أي مَنَعْتُه ولم أُعْطِه شَيْئاً، وكذلك إذا كَفَفْته.

  وسَأَلْنا فلاناً فَوَجَّيْناه⁣(⁣٣١): أي بَخَّلْنَاه.

  وأوْجَتْ نَفْسُه عن كذا: ارْتَدَعَتْ.

  والوَجِيْئَةُ - على فَعِيْلَةٍ -: التَّمْرُ يُدَقُّ حَتّى يَخْرُجَ نَواه ثُمَّ يُبَلُّ بلَبَنٍ أو سَمْنٍ⁣(⁣٣٢) حَتّى يَلْزَمَ بَعْضُه بَعْضاً فَيُؤْكَل. وهو - أيضاً -: الجَرَادُ يُدَقُّ ثُمَّ يُلَتُّ⁣(⁣٣٣) بزَيْتٍ فيُؤْكَل.

  وكَنَزْتُ⁣(⁣٣٤) التَّمْرَ حَتّى اتَّجَأَ: أي اكْتَنَزَ⁣(⁣٣٥).

  واتَّجَأَ المَكانُ: غَلُظَ واشْتَدَّ.

  والوَأْجُ: الجُوْعُ⁣(⁣٣٦) الشَّدِيْدُ.

  وتَوَجْوَجَ في البَيْع: إذا كَذَبَ.


(٣١) هكذا ضُبط الفعل في الأصول، وبلا تشديدٍ في اللسان والقاموس.

(٣٢) في م: أو بسمن.

(٣٣) في الأصول: يلفّ، والتصويب من الصحاح والمحكم والأساس واللسان.

(٣٤) في م: وكثّرت.

(٣٥) في ك: حتى اكتتن.

(٣٦) في الأصل وك: الجزع، والمُثبَت من م والتكملة والقاموس.