المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الشين والدال

صفحة 362 - الجزء 7

الشين والدال

  (و. ا. ي)

شيد:

  التَّشْيِيْدُ في البِنَاءِ: إحْكامُه ورَفْعُه.

  والشَّيْدُ: الجِصُّ.

  ولا يُقال للقَصْرِ مَشِيْدٌ حَتّى يُجَصَّصَ ويُرْفَعَ.

  وأشادَ البِنَاءَ وشَيَّدَه.

  والإِشَادَةُ: شِبْهُ التَّنْدِيْدِ بما يَكْرَهُ صاحِبُه. وأشَدْتُ بذِكْرِه.

  وأشَدْتُ الشَّيْءَ إشادَةً: أي عَرَّفْته.

  وشادَ الرَّجُلُ: هَلَكَ.

  والشِّيَادُ: الدُّعاءُ⁣(⁣١) بالإِبلِ، والإِشادَةُ: مِثْلُ ذلك.

شدو:

  الشَّدْوُ: أنْ يُحْسِنَ الإِنسانُ من أمْرٍ شَيْئاً، يَشْدُو من العِلْمِ والغِنَاءِ وغيرِهما.

  والشَّدا⁣(⁣٢): الذَّرْوُ من الشَّيْءِ⁣(⁣٣).


(١) في الأصل وك: الرعاء، والتصويب من م والتكملة والقاموس.

(٢) رُسِمت كلمة (الشَّدا) هنا وفي السطرين التاليين بالياء، والصواب ما أثبتناه.

(٣) سقط هذا السطر والسطر الذي يليه من ك.