المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الصاد والميم

صفحة 100 - الجزء 8

  والصِّمْصِمَةُ: الجَماعَةُ من الناس.

  والصَّمْصَامَةُ: السَّيْفُ القاطِعُ. والأسَدُ. والشُّجَاعُ.

  وصَمْصَامَةُ: اسْمٌ للسَّيْفِ مَعْرِفَةٌ⁣(⁣١١).

  والصَّمَمُ من الخَيْلِ: الشَّدِيْدُ الأسْرِ المَعْصُوب، والأُنْثى صَمَمَةٌ، والجَمْعُ صَمَمَاتٌ. وكذلك الرَّجُلُ، وهو الذي لا يَتَوَقّى⁣(⁣١٢) شَيْئاً.

  وفَرَسٌ صَمَمٌ: إذا صَمَّمَ في عَدْوِه.

  والصِّمْصِمُ: الماضي المُصَمِّمُ على ما يُرِيْدُ الجَريْءُ. وهو الغَلِيْظُ من الرِّجَالِ.

  والصُّمَاصِمُ والصُّمَاصِمَةُ: الماضي، والصَّمْصَامُ: مِثْلُه.

  والصُّمَاصِمُ: الشَّدِيْدُ النَّشِيْطُ. وقيل: الذي لا يَشْبَعُ.

  ورَجُلٌ صَمَمٌ: شَدِيْدٌ.

  والصِّمْصِمُ: أرْضٌ كثيرةُ الحِجَارَةِ. والصُّمْصُمَةُ⁣(⁣١٣) من الأرضِ: غِلَظُها.

  والصَّمْصَمُ: الأكَمَةُ الغَلِيْظَةُ.

  والصَّمّانُ: أرْضٌ إلى رَمْلِ عالِج صُلْبَةُ الحِجَارَةِ ذاتُ جِبَالٍ.

  والصِّمَّةُ: الأُنْثى من القَنَافِذِ. والصَّمْصَمَةُ: صَوْتُها.

  وصَمَّمْتُ الفَرَسَ والبَعِيرَ العَلَفَ: إذا أمْكَنْتَه منه فاحْتَقَنَ منه الشَّحْمُ والبِطْنَةُ.

  وصَمَّمْتُه⁣(⁣١٤) الحَدِيْثَ: [أي]⁣(⁣١٥) أوْعَيْتَه إيّاه.

  وإذا أطْعَمْتَ الرَّجُلَ فقد صَمَمْتَه⁣(⁣١٦)، ومنه صَمَمْتُ القارُوْرَةَ أصُمُّها صَمّاً، وأصْمَمْتُها لُغَةٌ. واصْمُمْ مَتَاعَكَ في وِعائكَ⁣(⁣١٧).


(١١) في ك: معروفة.

(١٢) في ك: لا يتوفى.

(١٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت بكسر الصادَيْن في التهذيب واللسان.

(١٤) هكذا ضُبط الفعل في الأصول، وضُبط بفتح الميم بلا تشديد في التكملة. وفي م: (وصَمَّمْته الحديث صَمّاً)، فإن صحَّ ورود المصدر فهو دليل على كون الفعل ثلاثياً.

(١٥) زيادة من م.

(١٦) في ك: فقد أصممته.

(١٧) في ك: في رعائك.