أُصْتُمَّةُ: في معنى أُسْطُمَّة⁣^(⁣٢٨)، وأَصَاتِمُ جَمْعُه.

  والصُّتْمُ: الحُرُوْفُ التي لَيْسَتْ من الحَلْقِ.

  وجَمَلٌ صَتَمٌ ونَاقَةٌ صَتَمَةٌ⁣^(⁣٢٩): غَلِيْظٌ شَدِيْدٌ، وجِمَالٌ صُتُوْمٌ.

  وقَوْمٌ صُتُوْمٌ⁣^(⁣٣٠): أي هم كالأَسُوْد.

  وهامَةٌ صُتَامٌ⁣^(⁣٣١): أي ضَخْمَةٌ تامَّةٌ.

  والصَّتَمُ⁣^(⁣٣٢) من الخَيْلِ: التي شَخَصَتْ مَحَاني أعالي ضُلُوْعِه حَتّى ساوَتْ⁣^(⁣٣٣) مَتْنَيْهِ.

  والتَّصَتُّمُ: العَدْوُ الشَّدِيْدُ والرَّوَغانُ⁣^(⁣٣٤).

  ومَلَأْتُ وصَتَّمْتُ: بمعنًى.

  والصَّتْمَةُ⁣^(⁣٣٥): الصَّخْرَةُ الصُّلْبَةُ.

  وصَتَّمْتُ الشَّيْءَ فهو مُصَتَّمٌ: مُحْكَمٌ تامٌّ.

(٢٨) في ك: يقال اصمته في معنى اصطمة.

(٢٩) في ك: وناقة صمتة.

(٣٠) سقطت جملة (وقوم صتوم) من ك.

(٣١) أشار في الأصل وم إلى جواز فتح الصاد أيضاً.

(٣٢) وضُبطت الكلمة في اللسان بسكون التاء.

(٣٣) في م: حتى سارت.

(٣٤) في الأصل: والروعان، وفي ك: والروعات، وما أثبتناه من م.

(٣٥) كذا ضُبطت الكلمة في الأصول وفي التكملة أيضاً، وضُبطت في القاموس بضم الصاد، ونصَّ على ضمِّها في التاج.