ما أَوَّلُه⁣^(⁣١) الصاد

  الصُّوى: الحِجَارَةُ المَجْمُوْعَةُ، الواحِدَةُ صُوَّةٌ؛ كأنَّها عَلامَاتٌ، والجَميعُ الأصْوَاءُ.

  وماءٌ صَوىً: مَجْمُوْعٌ.

  وصُوَّةٌ من السِّبَاعِ: جَمَاعَةٌ.

  وصَوِيَتِ الأرْضُ بَعْدَ لِيْنِها: أي غَلُظَتْ⁣^(⁣٢). ومنه الصُّوَّةُ للمَكانِ المُرْتَفِعِ الذي فيه غِلَظٌ.

  والأصْوَاءُ: القُبُورُ⁣^(⁣٣)، واحِدُها صُوَّةٌ.

  والصَّاوِي: اليابِسُ، يُقال للنَّخْلَةِ: صَوَتْ تَصْوي صُوِيّاً. وقَوْلُه:

  إلى نَخَلاتٍ قد صَوِيْنَ سَمُوْمُ⁣^(⁣٤)

  أي يَبِسْنَ.

  والصَّوى: النَّخْلَةُ.

  والصَّوّانُ: الحِجَارَةُ فيها صَلَابَةٌ لَوْنُها كَلَوْنِ الأرْضِ، الواحِدَةُ صَوّانَةٌ.

(١) في ك: وأما أوله.

(٢) في ك: بعد لبنها أي غلطت.

(٣) في الأصول: (الفتور)، وهو تصحيف، والتصويب من الصحاح والأساس واللسان والتاج.

(٤) هكذا ورد الشطر في الأصول وبهذا الضبط، ولم أجده في المعجمات، وضبط (صَوِيْنَ) يدل على ورود الفعل صَوِيَتْ أي يبست - وقد ورد في القاموس -، ولكن المؤلف لم يذكر الّا (صَوَتْ).