المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

العين والسين والنون

صفحة 367 - الجزء 1

  وبَشَراً مع البَياضِ ألْعَسا⁣(⁣٦٧)

  ورَجُلٌ لَعْوَسٌ مُتَلَعِّسٌ⁣(⁣٦٨): أكُوْلٌ حَرِيْصٌ.

  وما ذاقَ لَعُوْساً: أي شَيْئاً.

العين والسين والنون

نسع:

  النِّسْعُ: سَيْرٌ يُضْفَرُ تُشَدُّ به الرِّحَالُ، والجَميعُ الأنْسَاعُ والنُّسُوْع، والقِطْعَة نِسْعَة.

  والمَرْأةُ النّاسِعَة: الطَّويلة المَتْن، ونُسُوْعُه: طُوْلُه. وقيل: الطَّويلةُ السِّنِّ.

  وقيل: الطَّويلةُ المُتْك⁣(⁣٦٩).

  والنّاسِعُ: النّاتئُ المُرْتَفِع.

  ونَسَعَتْ أسْنانُه: اسْتَرْخَتْ أُصُولُها.

  ونَسَعَ فُوْه: انْحَسَرَتْ شَفَتُه أو لِثَتُه عن أسْنَانِه.

  والنِّسْعُ: اسْمٌ لِرِيْح الشّمال. ويُقال: رِيْحٌ نِسْعِيَّةٌ.

  وانْتَسَعَ الشَّيْءُ: تَفَرَّق. وانْتَسَغَ - بالغَيْن -: لُغَةٌ فيه.

  ونَسَعَ في الأرْضِ: ذَهَبَ.

سنع:

  السِّنْعُ: السُّلَامى، والجَميعُ: السِّنَعَةُ والأسْناعُ.

  وامْرأةٌ سَنِيْعَةٌ - وقد سَنُعَتْ سَنَاعَةً -: لَيِّنَةُ المَفاصِلِ لَطِيْفَةُ العِظام حَسَنَةٌ.


(٦٧) المشطور في المصادر السالفة الذكر، وفي بعضها: «وبشر». بالكسرة المنونة. وقال الصغاني في العباب: «الرواية: أملسا، فلم يبق له حجة في الرجز».

(٦٨) في ك: متعلس.

(٦٩) في الأصل: المثل، وما أثبتناه من ك والمعجمات.