السين والطاء

  (و. ا. ي)

سوط:

  السَّوْطُ: مَعْرُوفٌ، سُطْتُه أسُوطُه سَوْطاً: ضَرَبْتَه به.

  والمِسْوَاطُ من الخَيْلِ: الذي يَدَّخِرُ حُضْرَه فلا يُعْطِيه إلّا بالسَّوْطِ.

  وخَلْطُ الشَّيْءِ بَعْضِه ببَعْضٍ: سَوْطٌ. ومَنْقَعُ الماءِ وفَضْلَةُ الغَدِيرِ، وسَوْطٌ من ماءٍ قد خُبِطَ وطُرِقَ، والجَميعُ سِيَاطٌ⁣^(⁣١). ومَكَانٌ من الأرضِ كأنَّه طَرِيقٌ، وجَمْعُه سِيَاطٌ أيضاً.

  والمِسْوَطُ: الذي يُسَاطُ به.

  وإذا خَلَّطَ الإنسانُ في أمْرٍ قيل: سَوَّطَ أمْرَهُ تَسْوِيطاً. وأمْوَالُهم سَوِيْطَةٌ: إذا ساطُوا بَعْضَها ببَعْضٍ فاخْتَلَطَتْ.

  والسُّوَيْطَاءُ: كُلُّ مَرَقَةٍ كثيرةِ الماءِ⁣^(⁣٢). والثُّرْثُمُ⁣^(⁣٣).

  ودارَةُ الأسْوَاطِ: هيَ بظَهْرِ أبْرَقَ⁣^(⁣٤) بالمَضْجَعِ.

(١) في ك: سباط.

(٢) سقطت كلمة (الماء) من ك.

(٣) كذا في الأصل وم، وصحفت في ك إلى الترسم. وهي (الثرتم) بثاءٍ مثلثةٍ فراءٍ فتاءٍ مثنّاة في القاموس.

(٤) كذا بتنكير (أبرق) في الأصول، و (بظهر الأبرق) في العباب والتكملة والقاموس.