ويَسَارِ: اسْمٌ مَوْضُوْعٌ للمَيْسَرَة، مَبْنيٌّ على الكَسْرِ.

  وأيْسَرْتُ الإبلَ: عَدَلْتُها يَسَاراً.

  واليَسَرُ - والجميع الأيْسَارُ -: الذين يَجْتَمِعُوْنَ على المَيْسِرِ وهو الجَزُوْرُ نَفْسُه. وضَرِيْبُ القِدَاحِ: يَسَرٌ. ويُقال: يَسَرٌ يَسُوْرٌ ويَسِيْرٌ.

  واليَسُوْرُ: القامِرُ.

  والمِيْسَارُ: الذي له قِدْحٌ مَعَ الأيْسَارِ.

  و⁣^(⁣١٩) خُذْ ما تَيَسَّرَ واسْتَيْسَرَ.

  والياسِرُ: الجازِرُ⁣^(⁣٢٠).

  ويُقال للنَّرْدِ: مَيْسِرٌ.

  واليَسْرُ: المُقَاسَمَةُ، يَسَرَه يَيْسِرُه يَسْراً.

  واليَسَرةُ⁣^(⁣٢١): وَشْمٌ⁣^(⁣٢٢) في الفَخِذَيْنِ، وجَمْعُها أيْسَارٌ ويَسَرَاتٌ.

  وقَوْلُ ابْنِ مُقْبِلٍ:

  على ذاتِ أيْسَارٍ⁣^(⁣٢٣)...

  أرادَ: ذاتَ قَوائمَ لَيِّنَةٍ لَيْسَتْ بعَسِيْرَةٍ.

  ويَسَّرَتْ غَنَمُ فلانٍ: كَثُرَ لَبَنُها ونَسْلُها. وناقَةٌ مُيَسِّرَةٌ ونُوْقٌ مَيَاسِيْرُ. ورَجُلٌ مُيَسِّرٌ: لإبِلِه لَبَنٌ.

  وعِنْدي دَرَاهِمُ⁣^(⁣٢٤) يَسيْرَةٌ: أي مُيَسَّرَةى مُهَيَّأَةٌ.

(١٩) سقط حرف العطف من م.

(٢٠) في الأصل وك: الحاذر، وفي م: الحازر، وما أثبتناه من اللسان والقاموس.

(٢١) ضُبطت الكلمة في الأصول بسكون السين، وضُبطت بالتحريك في التهذيب والصحاح واللسان ونصِّ القاموس.

(٢٢) وفي التهذيب واللسان: وسم، وفي القاموس: سِمَة.

(٢٣) تمام البيت في ديوان ابن مقبل: ٥٢:

... كأنَّ ضلوعها ... وألواحها العليا السقيف المشبَّحُ

ورواية أوله في الديوان:

(على ذات إسآدٍ.. .)

، وكالأصل في التهذيب والصحاح واللسان والتاج.

(٢٤) في ك: وعندي دارهم.