السين والتاء

  ارْتَسَفَّ الشَّيْءُ: ارْتَفَعَ؛ ارْتِسْفَافاً - بوَزْنِ اكْفَهَرَّ⁣^(⁣١) -.

  رَجُلٌ مُسَبْرَتٌ وسُبْرُوْتٌ وسِبْرِيْتٌ - وجَمْعُه سَبَارِيتُ -: وهو الفَقِيرُ.

  والمُسَبْرَتُ: الذي لا شَعرَ عليه.

  والسَّبْرَتَةُ: القُنُوْعُ.

  وفَلاةٌ سُبْرُوْتٌ: لا نَبْتَ فيها، وسِبْرِيْتٌ كذلك.

  وما لَهُ سُبْرُوْتٌ: أي شَيْءٌ.

  السُّمْرُوْتُ: الطَّوِيلُ.

  التُّرْمُسُ: الجِرْجِرُ الرُّوْمِيُّ وهو الباقِلّى. وهو - أيضاً -: حَمْلُ شَجَرٍ له حَبٌّ مُضَلَّعٌ مُحَزَّزٌ⁣^(⁣٢). وبذلك يُسَمّى⁣^(⁣٣) الحِمَارُ⁣^(⁣٤) تُرَامِس.

  وتُرْمُسٌ: اسْمُ مَكانٍ.

  السِّلْتِمُ⁣^(⁣٥): الدّاهِيَةُ. والسَّنَةُ المُجْدِبَةُ⁣^(⁣٦). والغُوْلُ. وأنْ تَأْتيَ الماءَ قد شُرِبَ وفُرِغَ منه، وما أصَابَ سِلْتِماً: أي شَيْئاً.

(١) في ك: بوزن الكفهر.

(٢) في ك: محرز.

(٣) في ك: سمي.

(٤) وهو (الجمان) في معظم المعجمات، وكان في أصول العين المخطوطة (الحمار) فغيَّرها المحقق إلى الجمان، وذكر في التاج الحمار وقال: هكذا رأيته في التكملة مضبوطاً مجوَّداً.

(٥) في ك: السليم.

(٦) في ك: المجدية.